馬王堆帛書《脈法》研究
發(fā)布時(shí)間:2017-11-07 16:06
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【摘要】:1973年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓發(fā)現(xiàn)14種古醫(yī)書,引起了考古學(xué)界、歷史學(xué)界、醫(yī)學(xué)界的關(guān)注。這些珍貴的歷史資料,為史學(xué)的研究提供了大量新資料,因?yàn)檫@些簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中有些是久已失傳的古籍。根據(jù)這些新資料,我們可以校勘今本古籍。另外,通過帛書與傳世文獻(xiàn)的對(duì)照研究,可以研究傳世文獻(xiàn)的流傳過程。在此基礎(chǔ)上,可以更好的開展學(xué)術(shù)史的研究。 本文所選馬王堆醫(yī)帛書《脈法》,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著實(shí)際意義的價(jià)值。若把《脈法》研究恰當(dāng),將對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究以及保障人們的身體健康起到很大的作用。 本文從三個(gè)方面對(duì)《脈法》進(jìn)行研究,第一,是《脈法》的產(chǎn)生和發(fā)展。這部分是文章的重點(diǎn),首先闡釋了脈的起源以及與之相關(guān)的一些概念和背景知識(shí),在概念和背景知識(shí)中除了對(duì)脈的闡釋之外,還有一些與脈關(guān)系密切的砭石和灸法的相關(guān)知識(shí)。其次,按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)概述了脈法的發(fā)展,從周秦漢、魏晉、隋唐五代、宋金元、明清這幾大段的歷史時(shí)期出發(fā),把各個(gè)時(shí)期的與《脈法》內(nèi)容上有關(guān)系的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行闡釋,并把《脈法》內(nèi)容與其進(jìn)行比較,最后發(fā)現(xiàn)《脈法》在醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中的祖本的地位,后世的文獻(xiàn)或是對(duì)其《脈法》內(nèi)容進(jìn)行發(fā)揮,或是進(jìn)行補(bǔ)充,最后皆以《脈法》為宗。文中所列各時(shí)期的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)有:《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《千金方》、《太平圣惠方》、《類經(jīng)》、《勉學(xué)堂文集》。第二,是《脈法》的內(nèi)容。《脈法》已殘缺不全,但是通過存留的內(nèi)容來看,包括這樣幾個(gè)方面:寒頭暖足、取有馀而益不足、環(huán)而灸之、用砭啟脈者必如式,另外,還有張家山出土的醫(yī)漢簡(jiǎn)《脈書》對(duì)馬王堆醫(yī)帛書《脈法》殘缺部分的補(bǔ)充。第三,是《脈法》的價(jià)值和意義!睹}法》的出土,不管是對(duì)于考古學(xué)界、歷史學(xué)界還是醫(yī)學(xué)界,貢獻(xiàn)都是驚人的。對(duì)于考古學(xué)界來說,《脈法》是屬于晚周秦漢時(shí)期直接出土的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),因此能夠補(bǔ)充我國(guó)現(xiàn)存的晚周秦漢時(shí)期醫(yī)藥文獻(xiàn)的不足,,填補(bǔ)了醫(yī)藥文獻(xiàn)的不足之處,同時(shí)也證明了我國(guó)廣饒的土地上仍然還有許多寶貴的醫(yī)學(xué)資料有待于考古學(xué)界的發(fā)掘了!睹}法》作為晚周秦漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)反映了該時(shí)期醫(yī)學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況,這當(dāng)然也為該時(shí)期醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史提供了十分寶貴的資料。
【學(xué)位授予單位】:曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:K877.9;R241.1
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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本文編號(hào):1153112
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