本文關(guān)鍵詞：試論中國(guó)境內(nèi)出土的塞伊瑪—圖爾賓諾式倒鉤銅矛

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【摘要】：迄今中國(guó)境內(nèi)至少發(fā)現(xiàn)有13件塞伊瑪—圖爾賓諾式倒鉤銅矛,依據(jù)毠與葉結(jié)構(gòu)的不同可分為A、B兩型,與典型塞伊瑪—圖爾賓諾文化同類矛在形制特征上是有著一定的差別的。推測(cè)年代上屬于齊家文化晚期及龍山文化末期階段,絕對(duì)年代大概在公元前1800年~1600年之間。塞伊瑪—圖爾賓諾倒鉤銅矛經(jīng)天山北麓三大河流通道約公元前2000年左右進(jìn)入新疆,向東傳播,經(jīng)河西走廊中轉(zhuǎn),以齊家文化為中介,逐漸作為文化因素的代表器物繼續(xù)向東影響,北達(dá)晉陜高原包括鄂爾多斯地區(qū),東南經(jīng)關(guān)中以至中原腹地及丹江流域。中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的此類銅矛顯然已不具有武器的功用,很可能屬于儀禮用品。中原地區(qū)史前文化及社會(huì)對(duì)于傳入的歐亞草原青銅文化并非簡(jiǎn)單的"拿來主義",而是創(chuàng)造性的發(fā)明了鑄造"青銅容器"的技術(shù),并把這類青銅容器加入了"禮制"的內(nèi)涵,成就了輝煌的夏商周三代青銅禮樂文明。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所;
【基金】：鄭州中華之源與嵩山文明研究會(huì)重點(diǎn)課題“中原地區(qū)文明形成過程中的文化互動(dòng)通道研究”(Z2014-2)階段成果
【分類號(hào)】：K876.41
【正文快照】： 塞伊瑪—圖爾賓諾文化遺存是歐亞草原一支十分重要的青銅時(shí)代考古學(xué)文化,材料雖然零亂,但卻分布廣泛,影響深遠(yuǎn),被稱為“塞伊瑪—圖爾賓諾現(xiàn)象”1。長(zhǎng)期以來,塞伊瑪—圖爾賓諾遺存一直是學(xué)者們不間斷的關(guān)注對(duì)象,尤其近些年隨著淅川下王崗塞伊瑪—圖爾賓諾式倒鉤銅矛的新發(fā)現(xiàn)以

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 龔國(guó)強(qiáng);;新疆地區(qū)早期銅器略論[J];考古;1997年09期

2 李水城;;西北與中原早期冶銅業(yè)的區(qū)域特征及交互作用[J];考古學(xué)報(bào);2005年03期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 林l，

本文編號(hào)：1139314