南京近年來發(fā)現(xiàn)南朝佛教遺存研究三題
發(fā)布時間:2017-11-03 14:13
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【摘要】:南北朝時期是佛教發(fā)展的黃金時期。南京(建康)作為南朝都城,與洛陽并稱為南北兩大佛教中心,佛教文化繁榮。佛教考古是南朝考古中不容忽視的重要課題。從二十世紀(jì)九十年代開始,南京(建康)南朝佛教考古工作的新發(fā)現(xiàn)不斷增加。本文收集了近年來南京地區(qū)主要發(fā)現(xiàn)的南朝佛教遺存資料,采用考古學(xué)方法,對這些資料進(jìn)行整理分析,初步探討南朝時期建康佛寺的布局配置問題及南朝佛教文化對中國北方、朝鮮半島百濟(jì)及日本等地區(qū)的傳播影響,以期對南朝時期佛教文化的整體面貌有所了解。全文主要分為五個部分:第一部分:緒論。簡述本文的學(xué)術(shù)價值意義、研究現(xiàn)狀與研究對象及目的。第二部分:對近年來南京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的南朝佛教遺存進(jìn)行簡單介紹。第三部分:對遺存進(jìn)行考古學(xué)研究。分為遺跡與遺物兩大類,遺跡包括佛寺遺址與墓葬遺跡共八處,雖未發(fā)掘出完整的佛寺遺跡,但是根據(jù)出土遺存的特征,可以判斷時代均屬南朝時期;遺物以佛教造像與蓮花紋瓦當(dāng)作為主要研究對象,其中佛教造像可分為金銅佛像與泥塑佛像兩類。金銅佛像又可分為佛像、菩薩、小化佛、光背四類,根據(jù)不同的造型特征,進(jìn)一步型式分析。結(jié)合類型學(xué)與對比研究,可以推測此批金銅佛像中帶紀(jì)年銘文的佛像及與之類型相似的佛像年代為南朝梁時期,其余佛像的年代應(yīng)與山東龍華寺遺址出土的東魏北齊時期的佛造像年代相近。泥塑佛像中,紅土橋出土的泥塑像殘損嚴(yán)重,根據(jù)出土地層與其他遺物分析,時代應(yīng)屬于南朝中晚期;金潤發(fā)工地善業(yè)泥像的年代,有學(xué)者經(jīng)過比較研究,推測應(yīng)在南朝齊梁年間。蓮花紋瓦當(dāng)根據(jù)地層關(guān)系與當(dāng)面分隔線頂端紋飾的差異,分成八型,部分深入分式。按照其發(fā)展特征分為三期,分別為南朝早期、南朝中期與南朝晚期。第四部分:相關(guān)問題分析。南朝建康佛教文化對中國北方、朝鮮半島百濟(jì)、日本地區(qū)產(chǎn)生深刻影響。結(jié)合考古發(fā)掘資料與文獻(xiàn)資料,本文推測南朝建康佛寺的布局配置應(yīng)為前塔后殿式,部分大型佛寺建有旁院。此外,南京地區(qū)的南朝佛教造像和蓮花紋瓦當(dāng)?shù)娘L(fēng)格特征,在中國北方、朝鮮半島百濟(jì)與日本地區(qū)出土的同類型遺物上有所體現(xiàn),反映了南朝時期南京(建康)的佛教文化交流與傳播。第五部分:結(jié)語。概括本文研究的主旨,并指出局限性。
【學(xué)位授予單位】:南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:K878
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本文編號:1136523
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