本文關(guān)鍵詞：元代瓷器八仙紋飾考釋

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【摘要】：中國道教中的"八仙"指的是唐代以來逐漸形成的八位仙人,即鐘離權(quán)、李鐵拐、呂洞賓、張果老、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅和何仙姑。他們出現(xiàn)早晚不一,外貌、特征前后出入較大。唐代,"八仙"中的個別人物始見于史籍,但語焉不詳。宋代相關(guān)記載增多,內(nèi)容更為具體。元代道教的盛行和戲曲文化的繁榮使得"八仙"越來越多地出現(xiàn)于各類文學(xué)藝術(shù)作品之中,呈現(xiàn)出某種固定的趨勢。明代中期以后,八仙組合和特征基本固定,并作為喜聞樂見的裝飾紋樣出現(xiàn)于各類工藝品上。以往的研究中用明清時期對"八仙"的既定認(rèn)識來考察宋元時期工藝品上的八仙圖案,得出的結(jié)論往往存在較大的偏頗。本文梳理了元代瓷器上的八仙紋樣,通過對比元明八仙戲及同時期墓葬壁畫、磚雕、緙絲上的圖像資料,論述了瓷器八仙紋飾之起承,并對其中存在的一些誤區(qū)進(jìn)行了辨析。
【作者單位】： 北京國文信文物保護(hù)有限公司;
【關(guān)鍵詞】： 元代瓷器 八仙 雜劇
【分類號】：K876.3
【正文快照】： 一“八仙”概述“八仙”一詞最初泛指具有某一共性或按某種規(guī)則組合的八位仙人,諸如《升庵集》引東晉譙秀《蜀記》之“蜀八仙”[1]、唐代杜甫詩歌中的“飲中八仙”[2],以及歐陽詢《藝文類聚》中的“淮南八仙”[3]。今世所稱之“八仙”始見于唐代文獻(xiàn),《舊唐書》《明皇雜錄》《

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本文編號：1082688