本文關(guān)鍵詞：試論放馬灘秦簡《日書》所見之民間信仰

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【摘要】：“日書”是古代用以選擇時日、趨吉避兇的數(shù)術(shù)類書籍,迄今出土的楚、秦、漢日書材料共計十一種之多,本文即選取其中的放馬灘秦簡日書來探討戰(zhàn)國到秦的民間信仰。 通過研究可以發(fā)現(xiàn),日書作為普遍流行的選擇類通書,不僅為當(dāng)時社會的下層民眾所接受,同時亦為中上層精英人士所信奉。日書所涉及的信仰活動紛繁復(fù)雜,與日常生活交織滲透,相互影響,基于“內(nèi)容相關(guān)性”的原則,可以分為與日常生活有關(guān)的信仰活動、與生命循環(huán)有關(guān)的信仰活動和與物質(zhì)生產(chǎn)、特別是農(nóng)業(yè)生活有關(guān)的信仰活動,這種信仰活動的根本目標(biāo)是追求個人或者家庭的福祉。無疑,鬼神體系是民間信仰的核心,抽離歸納放馬灘秦簡日書中的鬼神,可以發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國到秦時期天水地區(qū)的秦人信仰呈現(xiàn)出系統(tǒng)化、譜系化的特質(zhì)；由于地域環(huán)境的影響,《放》簡日書所呈現(xiàn)的民間信仰既是普遍流行的,亦是質(zhì)樸的、簡單的、功利的。
【關(guān)鍵詞】：放馬灘秦簡 日書 民間信仰
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K877.5
【目錄】：

• 目錄3-5
• 中文摘要5-6
• Abstract6-7
• 第一章 緒論7-13
• 一、研究緣起與意義7-9
• 二、學(xué)術(shù)史回顧與本文創(chuàng)新9-12
• 三、研究方法與資料來源12-13
• 第二章 日者之學(xué)：溯源與流播13-19
• 一、殷周時期擇日觀念的萌芽13-14
• 二、春秋以降擇日之學(xué)的廣泛傳播14-15
• 三、《日書》相關(guān)的社會群體分析15-19
• 第三章 日書中的民俗：信仰作用下的民生福祉19-28
• 一、與日常生活有關(guān)之信仰活動19-23
• 1、出行20-21
• 2、宅居21-22
• 3、祠祀22-23
• 二、與生命循環(huán)有關(guān)之信仰活動23-24
• 1、生子、娶妻、喪葬23
• 2、病祟救治23-24
• 三、與物質(zhì)生產(chǎn)有關(guān)之信仰活動24-25
• 四、《丹》篇考述25-27
• 1、《丹》篇性質(zhì)分析25-26
• 2、《丹》篇所見之民間信仰26-27
• 五、小結(jié)27-28
• 第四章 神鬼赴會：日書所呈現(xiàn)之信仰系統(tǒng)28-33
• 一、信仰系統(tǒng)的劃分及其依據(jù)28-30
• 二、《放》簡日書所展現(xiàn)的民間信仰特征30-33
• 結(jié)語33-34
• 注釋34-40
• 參考文獻40-44
• 后記44-45
• 碩士期間主要學(xué)術(shù)成果45-46

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 孫占宇;放馬灘秦簡日書整理與研究[D];西北師范大學(xué);2008年

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本文編號：1072744