本文關(guān)鍵詞：唐代禪宗傳法世系嵩山碑刻稽考

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【摘要】：禪宗在唐代始發(fā)展成為中國佛教的一個重要流派。五祖弘忍傳法神秀、慧能等諸多弟子,傳播南北,由隱至顯,形成多元的傳法世系及南北宗之爭。本文對嵩山地區(qū)現(xiàn)存及文獻著錄的唐代佛教碑刻資料做了較全面考察,鉤沉出禪宗高僧法如、道安、普寂、凈藏等在少林寺、會善寺、嵩岳寺等處傳法的一批重要史料,彌補了《五燈會元》等史籍關(guān)于禪宗早期歷史的疏漏及不足。
【作者單位】： 鄭州市世界文化遺產(chǎn)保護管理辦公室;鄭州市文物勘探管理辦公室;
【關(guān)鍵詞】： 唐代禪宗世系 嵩山碑刻
【分類號】：K877.42
【正文快照】： 佛教禪宗在早期傳播過程中一直處于“教外別傳”的隱秘狀態(tài),有學(xué)者稱之為傳說的時代。據(jù)文獻記載,至唐代五祖弘忍廣開東山法門,其弟子神秀、慧能等南北演化,禪宗發(fā)展始推進到一個由隱至顯的重要時期。這一時期,佛教禪宗出現(xiàn)了南、北宗之爭,南宗漸趨獲得了禪宗的正統(tǒng)地位,北宗

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1 馮百毅;;會善寺:元代建筑遺珍[J];中國文化遺產(chǎn);2009年03期

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1 劉齊 華中科技大學(xué)歷史研究所;會善寺為何能成為世界遺產(chǎn)[N];中國社會科學(xué)報;2010年

2 記者 左麗慧;考察嵩山古建筑申遺[N];鄭州日報;2008年

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本文編號：1046406