本文關(guān)鍵詞：對尹湛納�！懊褡逵^”的探析

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【摘要】：尹湛納希生活在十九世紀末，是近代蒙古族著名作家、詩人、思想家。他全身心投入創(chuàng)作的大作《大元盛世青史演義》流傳后世。關(guān)于他的文藝理論、社會政治思想等的研究在國內(nèi)外很受重視，發(fā)表的論文、專著已經(jīng)不少。但遺憾的是，關(guān)于他《大元盛世青史演義》中所表現(xiàn)出來的“民族觀”方面，只是停留在“勿忘祖先”上，同時認為這是他“民族觀”的核心。筆者認為他的“民族觀”不僅表現(xiàn)在“勿忘祖先”上，而且也表現(xiàn)在他已經(jīng)察覺到的各民族都有自己的語言文字、生活習慣、心理特點等各個方面，并以此作為起點，“針對當時清政府的民族壓迫和蒙古族封建貴族的無能”呼吁各民族不論大小、強弱應(yīng)該平等，大民族不應(yīng)當對少數(shù)民族有偏見，少數(shù)民族不能拋棄自己的語言文字，并強調(diào)了要理解尊重其他民族習俗習慣，同時指出了清政府推廣佛教的目的是愚弄蒙古族人民，腐敗無能的蒙古族上層是清王朝統(tǒng)治的工具。 現(xiàn)在我們有必要對他的“民族觀”進行系統(tǒng)、全面、實事求是的評析，同時更有必要用他的“民族平等觀”來印證中國共產(chǎn)黨的民族政策的正確性，從而必須做好語言文字、生活習慣、風土人情等方面的工作。因為只有這樣才能更好的保證民族團結(jié)，鞏固邊疆，為中華民族偉大復(fù)興做出更大的貢獻。
【關(guān)鍵詞】：尹湛納希 民族觀 民族平等
【學位授予單位】：內(nèi)蒙古大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：D562
【目錄】：

• 引言6
• 一、 尹湛納希對“民族”概念的認識6-12
• (一) “民族”概念的由來及其馬克思主義者對“民族”概念的界定6-7
• (二) 尹湛納希的“民族”概念內(nèi)涵7-12
• 1 、 各民族都有自己共同使用的語言文字8
• 2 、 各民族都有各自的發(fā)詳?shù)?/span>8-10
• 3 、 各民族都有共同的經(jīng)濟生活10-11
• 4 、 各民族都有共同的心理特征和習俗習慣11-12
• 二、 尹湛納希的“民族平等”觀12-23
• (一) 馬克思主義民族平等觀13-16
• (二) 尹湛納希的“民族平等”觀16-23
• 1 、 大民族不應(yīng)當對少數(shù)民族有偏見16-17
• 2 、 少數(shù)民族不能拋棄自己的語言文字17-18
• 3 、 要理解尊重其他民族習俗習慣18-19
• 4 、 清政府推廣佛教的目的是愚弄蒙古人民19-21
• 5 、 腐敗無能的蒙古族上層是清王朝統(tǒng)治的工具21-23
• 三、 尹湛納希“民族觀”的思想史地位及其價值23-32
• (一) 尹湛納�！懊褡逵^”形成的時代背景及其歷史局限性23-26
• (二) 尹湛納�！懊褡逵^”的思想史地位及其價值26-32
• 結(jié)束語32-33
• 注釋33-34
• 參考文獻34-35
• 致謝35

【引證文獻】

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 胡日查;《青史演義》史料來源研究[D];內(nèi)蒙古大學;2011年

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本文編號：915014