本文關(guān)鍵詞：新加坡國(guó)家認(rèn)同的構(gòu)建及其與現(xiàn)代化關(guān)系

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【摘要】： 認(rèn)同是個(gè)體對(duì)自我身份的認(rèn)識(shí)。國(guó)家認(rèn)同是公民對(duì)自己國(guó)家的主權(quán)、象征、文化價(jià)值、理想信念等的認(rèn)同。新加坡國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)涵,即民眾認(rèn)為自己是新加坡人,并自愿為維護(hù)國(guó)家利益、為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。新加坡國(guó)家作為移民國(guó)家建立晚,國(guó)內(nèi)存在多元文化、多元宗教、多元族群,民眾族群意識(shí)強(qiáng)烈,因此有必要構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同。 新加坡政府構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同通過(guò)一系列措施和政策:制定“生存”政策,強(qiáng)化危機(jī)意識(shí);實(shí)施多元主義民族政策,為各族群創(chuàng)造共同的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)族群融合;塑造“共同價(jià)值觀”、強(qiáng)調(diào)國(guó)家意識(shí),對(duì)公民進(jìn)行多種形式的教育。新加坡在短時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了高度的國(guó)家認(rèn)同,增強(qiáng)了國(guó)家凝聚力,形成了和諧的族群關(guān)系。 國(guó)家認(rèn)同與現(xiàn)代化互為前提、互相促進(jìn):國(guó)家認(rèn)同是新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件,經(jīng)濟(jì)發(fā)展為國(guó)家認(rèn)同提供物質(zhì)基礎(chǔ);國(guó)家認(rèn)同促進(jìn)民族和諧社會(huì)穩(wěn)定,和諧的社會(huì)是國(guó)家認(rèn)同產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境;國(guó)家認(rèn)同使威權(quán)政府的統(tǒng)治獲得合法性,威權(quán)政治是國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建的手段。新加坡構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同有其自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),但是現(xiàn)階段新加坡的國(guó)家認(rèn)同還存在一些問(wèn)題。新加坡構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同將是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程。
【關(guān)鍵詞】：新加坡國(guó)家認(rèn)同 構(gòu)建 現(xiàn)代化
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：D733.9
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-10
• 一、研究意義7
• 二、研究動(dòng)態(tài)和前人研究成果7-9
• 三、研究思路、方法及創(chuàng)新點(diǎn)9-10
• 第一部分 認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同概念剖析10-13
• 一、認(rèn)同的概念內(nèi)涵10-11
• 二、民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的不同內(nèi)涵11-12
• 三、民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同關(guān)系12-13
• 第二部分 新加坡國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的必要性13-21
• 一、獨(dú)立前民眾認(rèn)同概況(以華人為例)13-16
• (一) 英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期華人認(rèn)同的特點(diǎn)13-15
• (二) 二戰(zhàn)后華人認(rèn)同觀念的轉(zhuǎn)變15-16
• 二、獨(dú)立后構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的必要性和條件16-21
• (一) 國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建的重要性16-17
• (二) 構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的困難17-19
• (三) 國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建的迫切性19-20
• (四) 國(guó)家認(rèn)同產(chǎn)生的必要條件20-21
• 第三部分 新加坡培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同的政策舉措21-34
• 一、制定“生存”政策，強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)21-24
• (一) 新加坡的“生存”政策21-22
• (二) 強(qiáng)化“生存危機(jī)意識(shí)”22-24
• 二、多元主義民族政策和社會(huì)融合24-28
• (一) 多元主義的民族政策24-25
• (二) 多元社會(huì)中尋求統(tǒng)一:共同的語(yǔ)言和住房政策25-28
• 三、新加坡國(guó)家意識(shí)和公民教育28-32
• (一) 強(qiáng)化新加坡人的身份意識(shí)28-29
• (二) 塑造國(guó)家意識(shí)和共同價(jià)值觀29-30
• (三) 公民教育30-32
• 四、新加坡高度國(guó)家認(rèn)同的形成32-34
• 第四部分 高度國(guó)家認(rèn)同與現(xiàn)代化的關(guān)系34-41
• 一、國(guó)家認(rèn)同與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系34-36
• (一) 新加坡國(guó)家認(rèn)同對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用34-35
• (二) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)國(guó)家認(rèn)同的作用35-36
• 二、國(guó)家認(rèn)同與民族和諧社會(huì)穩(wěn)定36-39
• (一) 國(guó)家認(rèn)同與民族和諧36-38
• (二) 國(guó)家認(rèn)同與社會(huì)穩(wěn)定38-39
• 三、國(guó)家認(rèn)同與威權(quán)政治39-41
• (一) 國(guó)家認(rèn)同對(duì)威權(quán)政治的作用39-40
• (二) 威權(quán)政治是國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的手段40-41
• 第五部分 新加坡構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同評(píng)析41-47
• 一、新加坡國(guó)家認(rèn)同的經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)41-43
• (一) 新加坡國(guó)家認(rèn)同具有東方特色和政治色彩41-42
• (二) 新加坡構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同具備小國(guó)的優(yōu)勢(shì)42-43
• (三) 新加坡國(guó)家認(rèn)同形成與新加坡民眾的民族特性有關(guān)43
• 二、新加坡國(guó)家認(rèn)同存在的問(wèn)題43-47
• (一) 未能形成包容各族群的新加坡文化43-44
• (二) “西化”和“全球化”影響國(guó)家認(rèn)同44-45
• (三) “9·11”之后新加坡恐怖主義對(duì)國(guó)家認(rèn)同的影響45-47
• 結(jié)語(yǔ)47-49
• 參考文獻(xiàn)49-54
• 碩士學(xué)位期間取得的科研成果54-55
• 致謝55

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 朱雄;;國(guó)家自主性與新加坡國(guó)家構(gòu)建探析[J];武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年02期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李瑞君;當(dāng)代新疆民族文化現(xiàn)代化與國(guó)家認(rèn)同研究[D];中央民族大學(xué);2012年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 趙穎;基于公民身份的國(guó)家認(rèn)同與民族認(rèn)同研究[D];鄭州大學(xué);2011年

2 盧文潔;新加坡中小學(xué)公民與道德教育課程研究與啟示[D];華中師范大學(xué);2012年

3 張志輝;多元文化整合視野下的新加坡雙語(yǔ)教育[D];西北師范大學(xué);2012年

4 任思權(quán);不只是住房—新加坡組屋政策的國(guó)家戰(zhàn)略解讀[D];暨南大學(xué);2013年

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本文編號(hào)：626896