雙重論證結(jié)構(gòu)下現(xiàn)代公民身份的起源——對(duì)韋伯公民身份思想的分析
本文關(guān)鍵詞:雙重論證結(jié)構(gòu)下現(xiàn)代公民身份的起源——對(duì)韋伯公民身份思想的分析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:學(xué)術(shù)界有關(guān)公民身份起源的分析大多秉持"內(nèi)生主義"的視角,認(rèn)為公民身份是由于歐洲獨(dú)特的政治實(shí)踐、精神文化或者軍事制度的結(jié)果。韋伯以雙重論證的方式探討現(xiàn)代公民身份的起源,認(rèn)為公民身份起源于中世紀(jì)晚期西歐的城市共和國(guó)。城市自治權(quán)的獲得、市民階級(jí)的形成和市民武裝的建立是現(xiàn)代公民身份興起的結(jié)構(gòu)性條件。東方社會(huì)在歷史上盡管存在大型而繁華的城市,但它們大多建立在帝王武裝的基礎(chǔ)之上,籠罩在巫術(shù)、氏族、種族等神秘力量的支配之下,無(wú)法孕育出以獨(dú)立、平等、參與等為特征的市民集團(tuán)。韋伯有關(guān)公民身份起源的論述表明了公民身份從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過(guò)渡形態(tài),同時(shí)反映出東方主義的弦外之音。
【作者單位】: 中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院、中國(guó)公共管理研究中心;
【關(guān)鍵詞】: 公民身份 韋伯 市民 西方 東方
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“公民身份權(quán)利與維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益研究”[項(xiàng)目編號(hào):10BZZ015] 國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“擴(kuò)大公民有序政治參與:路徑、戰(zhàn)略與對(duì)策”[項(xiàng)目編號(hào):12&ZD040]的階段性研究成果
【分類號(hào)】:D56
【正文快照】: 公民身份是現(xiàn)代政治的基石,舉凡自由、平等、民主、權(quán)利等現(xiàn)代政治制度皆必須以公民身份作為基礎(chǔ)。1但主流學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期把公民身份看作是西方社會(huì)的內(nèi)部成果,與以中國(guó)、印度、伊斯蘭等為代表的東方社會(huì)無(wú)關(guān)。例如,雷森伯格在《西方傳統(tǒng)中的公民身份》的開篇以一種不容置疑的口吻
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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