從西方傳入現(xiàn)代中國的自由主義,表現(xiàn)出"先天不足,后天失調(diào)"的特點(diǎn)。所謂"先天不足",是指中國的自由主義相比于西方的自由主義存在明顯的學(xué)養(yǎng)、理論的供給匱乏問題,呈現(xiàn)出倚重思想文化建設(shè)、若即若離于政治角力場、政治自由難以生根和忽視民眾的生計(jì)等特點(diǎn)或傾向。所謂"后天失調(diào)",是指在文化基因上,自由主義與中國傳統(tǒng)文化之間有著無法彌合的鴻溝,后者嚴(yán)重地排斥自由主義;在社會(huì)基礎(chǔ)上,現(xiàn)代中國自由主義沒有一個(gè)顯明的、有實(shí)力的中產(chǎn)階級(jí)來有力支撐;在應(yīng)對(duì)中國問題的情境中,自由主義被當(dāng)作手段或工具來使用,面臨著工具理性與價(jià)值理性的沖突。正是因?yàn)榇嬖谶@些不足和失調(diào),現(xiàn)代中國自由主義不可避免地走向失敗的命運(yùn)。

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【文章目錄】：
一 現(xiàn)代中國自由主義的“先天不足”及其“異化”
二 現(xiàn)代中國自由主義的理論特點(diǎn) 及其成因
    (一)倚重思想文化建設(shè)
    (二)若即若離于政治角力場
    (三)政治自由難以生根
    (四)忽視民眾的生計(jì)
三 現(xiàn)代中國自由主義的“后天失調(diào)”及其歷史命運(yùn)



本文編號(hào)：4012808