“自我所有權(quán)”的思想史考察
發(fā)布時(shí)間:2024-11-02 22:55
“自我所有權(quán)”(self-ownership)是右翼自由主義的核心概念之一。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自己的身體與能力擁有最高的掌控權(quán),反對(duì)任何其他個(gè)體、組織或政府的權(quán)力支配。本文將以一種思想史考察的方式,收集歷史上西方政治思想家們從不同角度對(duì)“自我所有權(quán)”的探討,梳理這一概念的邏輯發(fā)展脈絡(luò)。在“自我所有權(quán)”概念的豐富、完善過(guò)程中,有幾大核心議題分別在不同階段發(fā)揮著重要作用,影響這一概念的討論方向,例如“身體所有權(quán)”、“初占權(quán)”、“私人財(cái)產(chǎn)權(quán)”、“國(guó)家或政府權(quán)力的界限”、“福利國(guó)家”等。通過(guò)對(duì)這些議題的討論,可以大大拓展我們對(duì)“自我所有權(quán)”這一概念的理解。對(duì)這些主要議題的探討也構(gòu)成了本文的基本框架。在本文的第一章中對(duì)本選題意義、前人研究進(jìn)展和研究的思路作了簡(jiǎn)要介紹。第二章介紹了對(duì)身體的充分所有權(quán)的思考,并對(duì)個(gè)體隨意傷害自身身體的行為表示了否定。第三章則展示了從“占有權(quán)”到“私人財(cái)產(chǎn)權(quán)”的過(guò)渡的幾種經(jīng)典解釋,并對(duì)私有制度做出了一定的評(píng)價(jià)。面對(duì)自由至上主義者與自由平等主義者從不同的角度出發(fā)對(duì)政府作用的爭(zhēng)論,第四章試圖證明每一方的論證依據(jù)背后都有一定的局限,需要尋求一些新的解決方案來(lái)保障自我所有權(quán)以及發(fā)揮政...
【文章頁(yè)數(shù)】:52 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
致謝
摘要
Abstract
1 緒論
1.1 研究背景
1.2 研究狀況
1.3 研究思路與創(chuàng)新點(diǎn)
2 身體的充分所有權(quán)
2.1 身體的控制權(quán)
2.1.1 霍布斯的自我保存觀
2.1.2 洛克的“神學(xué)”維度思考
2.1.3 哈耶克的自由觀念
2.2 關(guān)于收入的權(quán)利爭(zhēng)論
2.2.1 極端自由主義者對(duì)收益的支持
2.2.2 羅爾斯的反駁意見
2.2.3 個(gè)人的幾點(diǎn)思考
2.3 自我所有權(quán)的讓渡
2.3.1 康德的“人的尊嚴(yán)說(shuō)”
2.3.2 黑格爾的“不可轉(zhuǎn)讓”人格
3 外部世界控制權(quán)與私人的財(cái)產(chǎn)權(quán)
3.1 對(duì)自然資源的占有
3.1.1 對(duì)無(wú)主物的原初占有
3.1.2 與外部資源道德上的關(guān)系
3.1.3 柯亨的聯(lián)合所有權(quán)
3.2 從“自我所有權(quán)”到“私人的財(cái)產(chǎn)權(quán)”的延續(xù)
3.2.1 盧梭的社會(huì)契約論
3.2.2 功利原則與法律規(guī)定
3.3 對(duì)私有制度的評(píng)價(jià)
3.3.1 關(guān)于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的思考
3.3.2 歷史與現(xiàn)實(shí)之痛
4 自我所有權(quán)與國(guó)家權(quán)力
4.1 有限政府的建立
4.1.1 “洛克”的同意原則
4.1.2 諾齊克的最低限度的國(guó)家
4.1.3 哈耶克的經(jīng)濟(jì)理論
4.2 福利國(guó)家的理論基礎(chǔ)
4.2.1 羅爾斯的“差別原則”
4.2.2 德沃金的“平等優(yōu)先”價(jià)值
4.2.3 阿內(nèi)森的福利平等概念
5 結(jié)論
5.1 社會(huì)現(xiàn)實(shí)的困境
5.2 出路的探索:自由和平等何以相容
5.2.1 自我所有權(quán)與分配正義
5.2.2 柯亨的啟示
5.3 自我所有權(quán)對(duì)中國(guó)改革的意義
參考文獻(xiàn)
本文編號(hào):4010273
【文章頁(yè)數(shù)】:52 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
致謝
摘要
Abstract
1 緒論
1.1 研究背景
1.2 研究狀況
1.3 研究思路與創(chuàng)新點(diǎn)
2 身體的充分所有權(quán)
2.1 身體的控制權(quán)
2.1.1 霍布斯的自我保存觀
2.1.2 洛克的“神學(xué)”維度思考
2.1.3 哈耶克的自由觀念
2.2 關(guān)于收入的權(quán)利爭(zhēng)論
2.2.1 極端自由主義者對(duì)收益的支持
2.2.2 羅爾斯的反駁意見
2.2.3 個(gè)人的幾點(diǎn)思考
2.3 自我所有權(quán)的讓渡
2.3.1 康德的“人的尊嚴(yán)說(shuō)”
2.3.2 黑格爾的“不可轉(zhuǎn)讓”人格
3 外部世界控制權(quán)與私人的財(cái)產(chǎn)權(quán)
3.1 對(duì)自然資源的占有
3.1.1 對(duì)無(wú)主物的原初占有
3.1.2 與外部資源道德上的關(guān)系
3.1.3 柯亨的聯(lián)合所有權(quán)
3.2 從“自我所有權(quán)”到“私人的財(cái)產(chǎn)權(quán)”的延續(xù)
3.2.1 盧梭的社會(huì)契約論
3.2.2 功利原則與法律規(guī)定
3.3 對(duì)私有制度的評(píng)價(jià)
3.3.1 關(guān)于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的思考
3.3.2 歷史與現(xiàn)實(shí)之痛
4 自我所有權(quán)與國(guó)家權(quán)力
4.1 有限政府的建立
4.1.1 “洛克”的同意原則
4.1.2 諾齊克的最低限度的國(guó)家
4.1.3 哈耶克的經(jīng)濟(jì)理論
4.2 福利國(guó)家的理論基礎(chǔ)
4.2.1 羅爾斯的“差別原則”
4.2.2 德沃金的“平等優(yōu)先”價(jià)值
4.2.3 阿內(nèi)森的福利平等概念
5 結(jié)論
5.1 社會(huì)現(xiàn)實(shí)的困境
5.2 出路的探索:自由和平等何以相容
5.2.1 自我所有權(quán)與分配正義
5.2.2 柯亨的啟示
5.3 自我所有權(quán)對(duì)中國(guó)改革的意義
參考文獻(xiàn)
本文編號(hào):4010273
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