朱迪斯·什克拉(Judith shklar)將恐懼作為自由主義的基礎(chǔ),發(fā)展出“恐懼的自由主義”�？謶值淖杂芍髁x堅(jiān)持私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域劃清界線,并且訴諸于寬容。但在什克拉看來,利維坦中的主權(quán)者對(duì)人們宗教信仰的干涉,不僅是對(duì)公私邊界的忽視,還體現(xiàn)了主權(quán)者無條件的權(quán)利。人們因此籠罩在主權(quán)恐懼之中,自由受到嚴(yán)重阻礙。此外,什克拉還認(rèn)為霍布斯的寬容原則是非自由主義的。實(shí)際上,恐懼的自由主義思想也存在一些內(nèi)在問題,如懷疑主義、將殘忍視為首惡與自由主義之間的斷裂,以及在消極主義和積極主義之間搖擺。本文嘗試從霍布斯恐懼觀的角度對(duì)什克拉的質(zhì)疑予以回應(yīng),并進(jìn)一步論證霍布斯的恐懼觀可以很好地解決恐懼的自由主義存在的問題。首先,利維坦中有明確的公私領(lǐng)域之分。因?yàn)樵诨舨妓鼓抢?宗教源于人的恐懼本性,對(duì)宗教信仰的干涉是不可能也是不應(yīng)該的。主權(quán)者統(tǒng)一人們?cè)诠妶?chǎng)合下的宗教行為,是出于安全的考慮。其次,主權(quán)者并沒有無條件的權(quán)利。主權(quán)者的確立基于人們的一致同意,而同意的達(dá)成則源于人們對(duì)死亡的恐懼,以及在死亡恐懼激發(fā)下的理性作用的發(fā)揮。主權(quán)者也需履行相應(yīng)的職責(zé)義務(wù),并非只享受權(quán)利。更重要的是,即便在主權(quán)恐懼的統(tǒng)治下,死亡...

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題原因及意義
    二、文獻(xiàn)綜述
        (一)關(guān)于霍布斯恐懼的相關(guān)研究
        (二)關(guān)于霍布斯自由主義思想的研究
        (三)關(guān)于“恐懼的自由主義”的研究
    三、創(chuàng)新與難點(diǎn)
        (一)創(chuàng)新
        (二)難點(diǎn)
第一章 恐懼的自由主義
    第一節(jié) “恐懼的自由主義”概念探析
        一、“恐懼的自由主義”之源起
        二、“恐懼的自由主義”之內(nèi)涵
    第二節(jié) 什克拉對(duì)霍布斯的質(zhì)疑
    第三節(jié) 恐懼的自由主義之問題
        一、懷疑主義
        二、“將殘忍置于首位”
        三、搖擺的自由主義
第二章 霍布斯式的回應(yīng)
    第一節(jié) 霍布斯的恐懼
    第二節(jié) “有條件的”主權(quán)者
        一、死亡恐懼與主權(quán)者的確立
        二、主權(quán)者的維系
    第三節(jié) 公私之別
        一、宗教選擇的自由
        二、宗教恐懼與主權(quán)恐懼
第三章 霍布斯式的彌補(bǔ)
    第一節(jié) 對(duì)懷疑主義的彌補(bǔ)與寬容原則
        一、恐懼與理性
        二、寬容原則
    第二節(jié) 恐懼與自由
第四章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3964180