演說作為公民參與政治的方式,在古羅馬共和體制下曾一度興盛發(fā)達(dá),涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的演說家。及至塔西佗所處的元首制時代,演說卻處于衰頹狀態(tài)。對于古羅馬演說興衰的原因,古羅馬學(xué)者塔西佗早在公元一世紀(jì)就有過論述。在他的作品《演說家的對話》中,塔西佗通過對話的體例將古羅馬演說的衰落歸因于教育等影響因素。我們在認(rèn)真翻譯及研讀塔西佗等古羅馬學(xué)者作品的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)塔西佗的古羅馬演說衰落原因說確實有其合理的一面,但也存在明顯的缺陷,即未能更深入地觸及古羅馬演說興衰的根本原因。在具體分析塔西佗所闡述的四個影響演說興衰的現(xiàn)象外,集中探討了演說興衰與古羅馬政治體制變遷之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)政體對古羅馬演說所產(chǎn)生的重大影響,并進(jìn)一步揭示演說衰落與共和制衰落之間的不完全同步性,而這恰恰是塔西佗所忽略的。

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【文章目錄】：
一、演說興衰的四大影響因素
    (一)演說家的教育
    (二)演說家的動力
    (三)演說家的機(jī)會
    (四)演說家的自由度
二、政治體制變遷與演說興衰
    (一)共和制與演說的興盛
    (二)極盛而衰:演說地位的轉(zhuǎn)換



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