基于古代東亞歷史經(jīng)驗(yàn),特別是所謂"朝貢秩序"的國際關(guān)系理論研究是近年來學(xué)界的新熱點(diǎn)。這一議程的興起有回應(yīng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展與學(xué)術(shù)競爭兩方面的意圖。對國際學(xué)術(shù)界幾部代表性著作以及它們所引發(fā)討論的檢討,展示了相關(guān)研究在知識生產(chǎn)與接受過程中所出現(xiàn)的矛盾。就理論創(chuàng)新而言,它們在基本思路上大都潛藏著普遍性與特殊性的張力,或夸大東西差異,或忽視理論推廣的空間。就政策思考而言,考慮到東亞區(qū)域的現(xiàn)實(shí)狀況,"朝貢"和"霸權(quán)"都不符合中國外交的基本取向,其啟發(fā)價(jià)值有限,甚至還可能成為話語陷阱。古代東亞區(qū)域政治是高度復(fù)雜的歷史過程,學(xué)界要從"朝貢"中"挽救"歷史,充分注意東亞歷史在"朝貢"之外以及"朝貢"之內(nèi)的復(fù)雜性與變動性,扎實(shí)推進(jìn)歷史比較。學(xué)者們要有"無問西東"的氣度,突破由上述雙重意圖以及"東—西"二分思維所造成的自我束縛,警惕各種形式的自我中心偏見,積極推動對話互鑒,構(gòu)建多元、包容的東亞秩序,發(fā)展基于東亞又超越東亞的國際關(guān)系理論。

【文章頁數(shù)】：26 頁

【文章目錄】：
一、國關(guān)學(xué)者緣何轉(zhuǎn)向東亞歷史?
    (一)讓歷史告訴未來?
    (二)在東亞發(fā)現(xiàn)國際關(guān)系理論?
二、東亞秩序更和平嗎?
三、用“霸權(quán)”替代“朝貢”?
四、如何定位東亞經(jīng)驗(yàn),發(fā)掘理論價(jià)值?
    (一)在跨區(qū)域比較中定位朝貢
    (二)在歷史進(jìn)程中認(rèn)識東亞秩序
    (三)完善研究設(shè)計(jì),提升研究能力
五、歷史能否告訴未來?
六、結(jié) 語



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