加爾文的《基督教要義》最后一章對(duì)最佳政體問(wèn)題進(jìn)行了深入思考。在政體分類(lèi)的基礎(chǔ)上,他更加偏好一種由被統(tǒng)治者選舉多個(gè)統(tǒng)治者來(lái)共同治理的制度。同樣在教會(huì)的治理結(jié)構(gòu)中,加爾文也偏好一種由會(huì)眾來(lái)選舉牧師和長(zhǎng)老的政體。然而出于政治審慎的考慮,加爾文極力限制最佳政體的政治實(shí)踐。在最佳政體問(wèn)題上的復(fù)雜態(tài)度,也導(dǎo)致了他的后繼者在發(fā)展其思想時(shí)走向不同的方向。

【文章頁(yè)數(shù)】：16 頁(yè)

【文章目錄】：
一、導(dǎo)論
二、加爾文的政體類(lèi)型學(xué)
三、最佳政體的內(nèi)容
四、對(duì)比教會(huì)的最佳政體
五、最佳政體問(wèn)題的張力
六、結(jié)論



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