張君勱政治思想述評
發(fā)布時間:2023-10-16 21:05
張君勱是一位在中國現(xiàn)代史上頗有影響的政治家和學者,他早年追隨梁啟超從事立憲活動,是政聞社的骨干人物,自20世紀30年代起先后組建或參與組建過中國國家社會黨、中國民主政團同盟和中國民主社會黨,參加過兩次憲政運動,是國防參議會參議員,國民參政會參政員,1946年政治協(xié)商會議代表,并起草過《中華民國憲法》。他是中國民主社會主義的主要代表之一,主張民主政治與公道經(jīng)濟的配合。在政治上,他始終堅持議會民主政治,即使是在抗戰(zhàn)期間,國家權(quán)力急需加強,他也不肯放棄對自由的保護。30年代,他提出了修正的民主政治,希望以次兼收民主政治與獨裁政治的優(yōu)點,達到自由與權(quán)力的平衡。張君勱深知人權(quán)的重要性,他多次撰文呼吁國民黨政府確實保障人權(quán),并在他起草的憲法中對人民自由權(quán)利加以了明確規(guī)定。他一生追求民主憲政,在為中國制訂一部民主憲法一事上,他付出了艱辛的努力,但并未收到他所預期的理想結(jié)果。而他對政黨政治的追求,客觀上推動了中國政黨政治的進步,但他的政黨實踐卻以失敗而告終。張君勱自稱是一個社會主義者,他一生亦堅持其民主社會主義理想,主張以和平漸進的方式實現(xiàn)其社會主義理想。他是最早關(guān)注儒家思想與中國現(xiàn)代化承接的現(xiàn)代新儒...
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
前言
第一部分 國家觀——民族建國學說
一、 東西國家觀念比較
二、 民族建國學說
(一) 民族自信心為民族建國之基礎(chǔ)
(二) 民族國家
第二部分 民主憲政思想
一、 自由與權(quán)力并重的民主政治學說
(一) 尊崇民主,反對獨裁
(二) 修正的民主政治——自由與權(quán)力的恰當安排
二、 民主憲法思想——與現(xiàn)實政治折衷調(diào)和的民主憲法
(一) 國是會議憲草
(二) 中華民國民主憲法
三、 人權(quán)——憲政之必然要求
(一) 尊崇人權(quán)
(二) 人權(quán)與憲法
(三) 介紹西方人權(quán)思想
四、 政黨政治思想——主張多黨政治
第三部分 社會主義經(jīng)濟思想
一、 魏瑪?shù)聡c拉斯基:張君勱社會主義思想之淵源
(一) 魏瑪?shù)聡?br> (二) 拉斯基
二、 社會主義經(jīng)濟方案
(一)20 世紀20年代之混合經(jīng)濟主張
(二) “國家社會主義”——民主社會主義經(jīng)濟方案
第四部分 中國現(xiàn)代化與儒家思想復興
一、 尊崇儒學
二、 儒家思想復興與中國政治現(xiàn)代化
結(jié)論
參考書目
本文編號:3854649
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
前言
第一部分 國家觀——民族建國學說
一、 東西國家觀念比較
二、 民族建國學說
(一) 民族自信心為民族建國之基礎(chǔ)
(二) 民族國家
第二部分 民主憲政思想
一、 自由與權(quán)力并重的民主政治學說
(一) 尊崇民主,反對獨裁
(二) 修正的民主政治——自由與權(quán)力的恰當安排
二、 民主憲法思想——與現(xiàn)實政治折衷調(diào)和的民主憲法
(一) 國是會議憲草
(二) 中華民國民主憲法
三、 人權(quán)——憲政之必然要求
(一) 尊崇人權(quán)
(二) 人權(quán)與憲法
(三) 介紹西方人權(quán)思想
四、 政黨政治思想——主張多黨政治
第三部分 社會主義經(jīng)濟思想
一、 魏瑪?shù)聡c拉斯基:張君勱社會主義思想之淵源
(一) 魏瑪?shù)聡?br> (二) 拉斯基
二、 社會主義經(jīng)濟方案
(一)20 世紀20年代之混合經(jīng)濟主張
(二) “國家社會主義”——民主社會主義經(jīng)濟方案
第四部分 中國現(xiàn)代化與儒家思想復興
一、 尊崇儒學
二、 儒家思想復興與中國政治現(xiàn)代化
結(jié)論
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