通過對(duì)五四時(shí)期"社會(huì)主義論戰(zhàn)"的回顧,其爭(zhēng)論焦點(diǎn)可歸納為:什么是社會(huì)主義和如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。對(duì)于這兩點(diǎn),研究系與早期馬克思主義者有不同的回答,形成了兩條不同的路徑。一條是研究系的"基爾特社會(huì)主義——‘推車撞壁’式"路徑,另一條是早期馬克思主義者的"科學(xué)社會(huì)主義——‘曲突徙薪’式"路徑。學(xué)界對(duì)早期馬克思主義者論戰(zhàn)中局限性的研究并不充分,主要體現(xiàn)在過度關(guān)注了由外在客觀條件造成的必然的不足——"外生的不足",而忽略了由內(nèi)在主觀條件造成的非必然的不足——"內(nèi)生的不足"。應(yīng)盡量排除兩派共有的"外生的不足",聚焦于"內(nèi)生的不足"。在"推車撞壁"式與"曲突徙薪"式兩種觀點(diǎn)的互詰中,早期馬克思主義者暴露了其國(guó)際視角邏輯的"內(nèi)生的不足"。這種不足不僅無(wú)助于論證其"曲突徙薪"式觀點(diǎn),還逐步演變?yōu)殄e(cuò)誤的理論,導(dǎo)致了錯(cuò)誤的革命實(shí)踐。對(duì)"內(nèi)生的不足"的反思凸顯了實(shí)踐觀點(diǎn)與辯證方法的重大意義。

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【文章目錄】：
一、“社會(huì)主義論戰(zhàn)”的緣起、過程及要旨
二、“社會(huì)主義論戰(zhàn)”爭(zhēng)論焦點(diǎn)與研究現(xiàn)狀再思考
三、早期馬克思主義者“內(nèi)生的不足”
四、早期馬克思主義者“內(nèi)生的不足”的反思



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