傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,雖然古典時(shí)期的雅典人創(chuàng)造了民主制,但并未發(fā)展出相應(yīng)的民主政治話語(yǔ),貴族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)始終在民主政治中居于主導(dǎo)地位。然而,對(duì)"刺殺僭主"敘事的分析表明,貴族發(fā)明的話語(yǔ)傳統(tǒng)可以在公共空間內(nèi)被大眾轉(zhuǎn)化為城邦的政治話語(yǔ),進(jìn)而在新的歷史語(yǔ)境中被民主化,為民主政治話語(yǔ)提供符號(hào)、儀式和形象,成為民主制的有機(jī)組成部分。這說明,古典時(shí)期雅典民主政治對(duì)舊時(shí)代政治符號(hào)的繼承,并不等于貴族話語(yǔ)對(duì)民主政治的勝利。能夠在新的政治語(yǔ)境中對(duì)舊敘事進(jìn)行創(chuàng)造性改編,反而說明民主政治有能力利用舊傳統(tǒng)的養(yǎng)分,創(chuàng)造出屬于自身的政治話語(yǔ)。

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【文章目錄】：
一“刺殺僭主”敘事的貴族起源
二“刺殺僭主”敘事的大眾化
三“刺殺僭主”敘事的民主化
四結(jié)論



本文編號(hào)：3769134