柯?tīng)柺┦冀K堅(jiān)持某種"革命歷史主義",即認(rèn)為革命理論必須隨歷史發(fā)展而改變�；趯�(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在二十世紀(jì)三四十年代所處困境的反思,柯?tīng)柺┮髮?duì)馬克思主義本身進(jìn)行變革,從而恢復(fù)其作為指導(dǎo)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的效力。問(wèn)題在于,柯?tīng)柺┏搅烁锩鼩v史主義的限度,試圖在馬克思主義之外尋找一種"新的革命理論"。柯?tīng)柺┪茨苷业綉?yīng)對(duì)危機(jī)的出路,反而在種種誤讀中逐漸放棄、背離了馬克思主義。"柯?tīng)柺┓桨?的失敗既是其個(gè)人悲劇,也折射出歷史主義自身的嚴(yán)重局限性。 

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【文章目錄】：
一、法西斯主義的興起與革命的困境
二、反思與誤讀:革命歷史主義的限度
    (一)革命理論的性質(zhì)
    (二)辯證法與革命斗爭(zhēng)的形式
    (三)分權(quán)、專(zhuān)政與國(guó)家形式
三、柯尓施方案:無(wú)解之解
四、小 結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]卡爾·柯?tīng)柺?發(fā)展和辯證法[J]. 詹姆斯·沃森,錢(qián)夢(mèng)旦.  廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(05)



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