隨著人類歷史發(fā)展至近代,國(guó)家成為世界主要主權(quán)單位。傳統(tǒng)帝國(guó)的等級(jí)秩序逐漸解體,確立了主權(quán)原則的現(xiàn)代國(guó)家不再以開疆拓土為使命,而是必須將重心放在國(guó)家建設(shè)上來,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展與強(qiáng)大。相應(yīng)地,曾經(jīng)創(chuàng)造了王權(quán)統(tǒng)治神話的政治符號(hào)體系的任務(wù)也不再是維護(hù)等級(jí)專制,而是作為上層建筑內(nèi)容之一擔(dān)負(fù)起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同、助力國(guó)家治理、實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合等使命。針對(duì)現(xiàn)代國(guó)家需要完成的合法性建設(shè)、共同體意識(shí)建設(shè)、國(guó)家能力建設(shè)和權(quán)力關(guān)系建設(shè)等任務(wù),符號(hào)體系的政治功能從神化轉(zhuǎn)向象征、從區(qū)分轉(zhuǎn)向整合、從控制轉(zhuǎn)向治理、從支配轉(zhuǎn)向動(dòng)員。政治符號(hào)功能四個(gè)方面的轉(zhuǎn)向也體現(xiàn)了當(dāng)今世界各國(guó)面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)推進(jìn)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)全球治理的主題與追求。 

【文章來源】：浙江社會(huì)科學(xué). 2020,(07)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、合法性建設(shè)中從神化到象征的轉(zhuǎn)向
二、共同體意識(shí)建設(shè)中從區(qū)分到整合的轉(zhuǎn)向
三、能力建設(shè)中從控制到治理的轉(zhuǎn)向
四、權(quán)力關(guān)系建設(shè)中從支配到動(dòng)員的轉(zhuǎn)向
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]想象力的捕捉:國(guó)家象征認(rèn)同困境的政治現(xiàn)象學(xué)分析[J]. 王海洲.  政治學(xué)研究. 2018(06)



本文編號(hào)：3626311