新結(jié)構(gòu)政治學(xué)是嘗試從馬克思主義經(jīng)典和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā),并整合當(dāng)今中國(guó)國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)而提出的一個(gè)新的分析框架。新結(jié)構(gòu)政治學(xué)主要由系統(tǒng)、動(dòng)力、行動(dòng)者與過(guò)程四個(gè)維度的內(nèi)容構(gòu)成。時(shí)間系統(tǒng)和空間系統(tǒng)為行動(dòng)者提供了情境性知識(shí),而效率與公平、集權(quán)與分權(quán)之間的平衡則是行動(dòng)者需要掌握的普遍性知識(shí)。行動(dòng)者要將情境性知識(shí)與普遍性知識(shí)相結(jié)合,并在具體的過(guò)程中根據(jù)趨勢(shì)順勢(shì)而為。結(jié)構(gòu)功能主義強(qiáng)調(diào)一種普遍性解釋,而新結(jié)構(gòu)政治學(xué)力圖在普遍性解釋和特殊性知識(shí)之間尋求平衡。新結(jié)構(gòu)政治學(xué)力圖在宏觀理論和微觀理論之間構(gòu)建橋梁,其中蘊(yùn)含了多元平衡的價(jià)值理念。 

【文章來(lái)源】：學(xué)習(xí)與探索. 2020,(07)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【部分圖文】：

新結(jié)構(gòu)政治學(xué)四要素及其組成

新結(jié)構(gòu)政治學(xué)的“新”在何處?新結(jié)構(gòu)政治學(xué)與結(jié)構(gòu)功能主義明顯不同,結(jié)構(gòu)功能主義強(qiáng)調(diào)一種普遍性解釋,而新結(jié)構(gòu)政治學(xué)力圖在普遍性解釋和特殊性知識(shí)之間尋求平衡。繼承了馬克思?xì)v史分析特征的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義通常以不同的標(biāo)簽如歷史社會(huì)學(xué)、比較歷史分析或歷史制度主義出現(xiàn),其更多強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的整體性作用以及對(duì)個(gè)體行為的強(qiáng)力塑造。相比而言,新結(jié)構(gòu)政治學(xué)是一種中觀理論,與之對(duì)應(yīng)的是宏觀和微觀理論。傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義更多是宏觀理論,即認(rèn)為行動(dòng)者是結(jié)構(gòu)的“囚徒”,行動(dòng)者在結(jié)構(gòu)的框架內(nèi)行動(dòng)。理性主義(包括理性選擇理論)更多是微觀理論,主要討論個(gè)體的理性選擇如何促使社會(huì)結(jié)果的優(yōu)化。這一理論所關(guān)注的是獨(dú)立行動(dòng)的個(gè)體,而個(gè)體單元為自身而行動(dòng)[27]。簡(jiǎn)言之,新結(jié)構(gòu)政治學(xué)力圖在宏觀理論和微觀理論之間構(gòu)建橋梁(詳見(jiàn)圖2)。五、結(jié) 語(yǔ)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]新結(jié)構(gòu)政治學(xué)的傳統(tǒng)文化之源——一種基于《周易》的分析框架[J]. 高奇琦.  山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
[2]制度自信與中國(guó)比較政治學(xué)體系的構(gòu)建[J]. 高奇琦.  江淮論壇. 2015(02)
[3]多維視野下的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn):緣起、演進(jìn)與應(yīng)對(duì)[J]. 王軍.  世界經(jīng)濟(jì)與政治. 2012(07)



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