本文關(guān)鍵詞：東西文化的融合與會通：新加坡政治價值與政治發(fā)展問題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 當(dāng)今世界,民主化似乎已經(jīng)成為一條不可逆轉(zhuǎn)的洪流。新加坡這個在東南亞似乎并不起眼的城市國家,以其獨特的民主化進程和政治發(fā)展模式承受著來自世界上不同的評論聲音。新加坡既沒有照搬西方的民主模式,也沒有在一黨長期執(zhí)政的情況下形成有些國家所謂的集權(quán)體制,而是發(fā)展出了一套適合本國的民主模式,避免了激烈的民主化運動,實現(xiàn)了平穩(wěn)有序的政治發(fā)展,從“一個彈丸小國發(fā)展成為繁榮興盛的現(xiàn)代社會”,創(chuàng)造了“新加坡奇跡”。 新加坡是東西文化的交匯點,既借鑒了西方國家政黨競爭、公民直接選舉等民主元素,又繼承和弘揚了東方國家以社會為先、個人服從集體、重視社會穩(wěn)定的儒家傳統(tǒng)價值觀,并將兩者有效融合和會通,實現(xiàn)了政治價值的一元化,從而逐步帶動政治結(jié)構(gòu)的一元化、制度規(guī)定與實際過程的一元化、程序與規(guī)則不斷完善。新加坡政治價值一元化的過程是在李光耀等領(lǐng)袖人物的主導(dǎo)和推動下,以社會生產(chǎn)方式即市場經(jīng)濟為媒介物,以政治社會化的途徑即家庭影響,學(xué)校傳授,媒體宣傳,公民社會為載體實現(xiàn)的。“新加坡式民主”模式正是在這種政治價值的指引下形成與發(fā)展的,是東西文化融合的產(chǎn)物,具體表現(xiàn)為民主選舉與一黨長期執(zhí)政并存,君子執(zhí)政與以法治權(quán)并舉,權(quán)威政府與有限政府統(tǒng)一,適應(yīng)了新加坡的現(xiàn)實政治需求,成功地推動了新加坡的經(jīng)濟發(fā)展,建立了廉潔、高效的好政府,形成了比較穩(wěn)定的政治秩序,促成了國民的政治認同。當(dāng)然,“新加坡式民主”模式也有其局限性,表現(xiàn)在公民社會自由權(quán)利的有限性,公民參與意識和參與能力的有限性,政府培養(yǎng)公民社會能力的有限性�！靶录悠率矫裰鳌蹦Ｊ绞莿討B(tài)、開放的模式,將從特別突出“民本”走向更加強調(diào)“民主”,從偏重“實質(zhì)性民主”走向完善“程序性民主”,從傾向弘揚“善政”走向注重發(fā)展“善治”。 毫無疑問,“新加坡式民主”模式必將隨著時代的推移而獲得新的發(fā)展,在新加坡未來一定時期內(nèi),人民行動黨的施政作風(fēng)將更具“協(xié)商”色彩,公民參與意識將進一步提高,公民參與渠道將進一步拓寬,公民言論、結(jié)社等自由權(quán)利將進一步開放。同時,隨著新加坡公民社會的發(fā)展、公民民主訴求意愿的上升,對“新加坡式民主”模式將不斷提出新的挑戰(zhàn),對這一特有的適應(yīng)了部分東亞國家和地區(qū)的民主發(fā)展道路的探索也仍在繼續(xù)。
【關(guān)鍵詞】：政治價值 政治發(fā)展 “新加坡式民主”
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：D733.9
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 導(dǎo)論：問題、概念和方法10-25
• 一、問題的提出10-11
• 二、研究現(xiàn)狀與意義11-16
• 三、關(guān)鍵概念的界定16-18
• 四、研究方法18-20
• 五、分析框架20-25
• 第一章 二戰(zhàn)后新加坡的政治發(fā)展歷程25-38
• 第一節(jié) 二戰(zhàn)后至新加坡自治之前的英國殖民統(tǒng)治末期25-28
• 一、民族意識的覺醒25-26
• 二、政黨政治的出現(xiàn)26-27
• 三、新加坡自治27-28
• 第二節(jié) 1959 年自治后至1963 年并入馬來西亞聯(lián)邦以前時期28-30
• 一、人民行動黨內(nèi)溫和派和左派的斗爭28-29
• 二、新加坡“一黨獨大制”開始形成29-30
• 第三節(jié) 1963 年至1965 年并入馬來西亞聯(lián)邦時期30-31
• 第四節(jié) 1965 年獨立至今31-38
• 一、1965 年至1980 年，，人民行動黨鞏固和發(fā)展時期31-35
• 二、1980 年以后，向政治民主化過渡時期35-38
• 第二章 新加坡社會的政治價值觀及其表現(xiàn)38-46
• 第一節(jié) 權(quán)威主義38-40
• 一、國家凌駕于社會之上38-39
• 二、意識形態(tài)上的一致性39-40
• 第二節(jié) 精英主義40-44
• 一、精英治國40-42
• 二、精英教育42-44
• 第三節(jié) 自由主義44-46
• 第三章 新加坡政治價值一元化的影響因素46-77
• 第一節(jié) 環(huán)境因素46-49
• 一、國內(nèi)環(huán)境47-48
• 二、國際環(huán)境48-49
• 第二節(jié) 文化因素49-53
• 一、傳統(tǒng)儒家文化49-51
• 二、西方政治文明51-53
• 第三節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)人因素53-60
• 一、李光耀的成長背景及價值選擇53-55
• 二、李光耀的價值選擇與政治實踐55-60
• 第四節(jié) 市場經(jīng)濟60-66
• 一、市場經(jīng)濟的一般特性61-62
• 二、市場經(jīng)濟與民主政治的沖突與協(xié)調(diào)62-64
• 三、新加坡市場經(jīng)濟的特征64-66
• 第五節(jié) 新加坡政治社會化的途徑66-77
• 一、家庭為根：和諧社會的文化根基67-69
• 二、學(xué)校教育：西方教育制度+儒家倫理內(nèi)核69-71
• 三、社會教化：儒學(xué)社會化71-73
• 四、媒體：負責(zé)任的媒體自由73-77
• 第四章 東西文化的融合：“新加坡式民主”模式77-84
• 一、“新加坡式民主”的構(gòu)成：民主選舉與一黨長期執(zhí)政并存77-79
• 二、“新加坡式民主”的運作：君子執(zhí)政與以法治權(quán)并舉79-81
• 三、“新加坡式民主”的結(jié)果：權(quán)威政府與有限政府統(tǒng)一81-84
• 第五章“新加坡式民主”模式的有效性與有限性探討84-93
• 一、“新加坡式民主”模式的有效性84-86
• 二、“新加坡式民主”的有限性86-88
• 三、“新加坡式民主”的未來走向88-93
• 結(jié)語93-95
• 【參考文獻】95-101
• 后記101-102

【相似文獻】

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