萊因霍爾德·尼布爾（1892年—1971年）是基督教現(xiàn)實主義理論的代表人物之一，在上個世紀創(chuàng)立了基督教現(xiàn)實主義理論并積極參與美國國內的政治事務以及國際事務，對美國乃至整個西方世界都產生了深刻影響。本篇論文將以20世紀初期為歷史背景，著力發(fā)掘尼布爾基督教現(xiàn)實主義理論的內涵。文章緊緊抓住尼布爾對現(xiàn)實的社會和政治問題的關注這個線索來研究，展現(xiàn)了尼布爾從一個自由主義者向現(xiàn)實主義者的轉變過程。本文開篇部分在對尼布爾生平進行了簡單介紹以后，隨之對其以”原罪論”和“犧牲之愛”構成的人性觀進行了闡述，基于“原罪觀”的人性論是尼布爾分析社會問題以及政治問題的出發(fā)點和分析依據(jù)，然后對個人與群體的關系進行了分析，對這二者關系的論述實質上是對個人道德和國家道德的分析，展現(xiàn)出個人道德與國家道德截然對立的圖景。接著闡述了尼布爾對美國外交傳統(tǒng)的影響，尤其是他對“美國責任論”問題的見解，以及他對國際政治領域中“秩序與正義”問題的態(tài)度。文章中還提及了尼布爾對美國冷戰(zhàn)政策的影響以及他的戰(zhàn)爭觀。最后，文章論述了尼布爾的貢獻，同時也指出了他的不足。尼布爾基督教現(xiàn)實主義思想的出現(xiàn)與當時的社會現(xiàn)實是密切相關的，它是那個時代的產物... 

【文章來源】：燕山大學河北省

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
第1章 緒論
    1.1 選題背景
    1.2 研究的主要問題及意義
    1.3 國外和國內的研究現(xiàn)狀
        1.3.1 國外對尼布爾思想的研究
        1.3.2 國內對尼布爾理論的研究
        1.3.3 對國外和國內研究的評述
    1.4 研究方法
第2章 尼布爾的生平及時代背景
    2.1 尼布爾的生平
    2.2 歷史環(huán)境對尼布爾的影響
    2.3 本章小結
第3章 尼布爾基督教現(xiàn)實主義的政治哲學觀
    3.1 尼布爾對基督教人性觀的重新詮釋
    3.2 尼布爾的原罪論
    3.3 犧牲之愛
    3.4 道德的人和不道德的群體
    3.5 本章小結
第4章 尼布爾基督教現(xiàn)實主義的國際政治觀
    4.1 尼布爾對二戰(zhàn)后美國外交傳統(tǒng)的影響
        4.1.1 尼布爾對“美國責任論”的推崇
        4.1.2 尼布爾對“冷戰(zhàn)”及相關問題的思考
    4.2 尼布爾對“秩序與正義”的關注
    4.3 尼布爾的戰(zhàn)爭理論
        4.3.1 尼布爾的戰(zhàn)爭觀
        4.3.2 關于核威懾的道德
    4.4 本章小結
結論
參考文獻
攻讀碩士學位期間承擔的科研任務與主要成果
致謝
作者簡介


【參考文獻】：
期刊論文
[1]基督教現(xiàn)實主義國際倫理思想淺析[J]. 許巧巧,石斌.  外交評論(外交學院學報). 2010(06)
[2]沃爾澤的正義戰(zhàn)爭論述評——兼論美國學術理論界有關海外軍事干涉的思想分野[J]. 張書元,石斌.  美國研究. 2007(03)
[3]西方正義戰(zhàn)爭理論傳統(tǒng)及其當代論爭[J]. 周桂銀,沈宏.  國際政治研究. 2004(03)
[4]“非道德”政治論的道德訴求——現(xiàn)實主義國際關系倫理思想淺析[J]. 石斌.  歐洲. 2002(01)
[5]道德的個人與邪惡的群體——尼布爾對個人道德和群體道德的區(qū)分[J]. 劉時工.  華東師范大學學報(哲學社會科學版). 2001(02)



本文編號：3581932