20紀(jì)90年代以來,伴隨著多元文化主義思潮的興起,西方學(xué)界不少學(xué)人倡議以多民族聯(lián)邦制來包容多民族國(guó)家少數(shù)民族群體的民族認(rèn)同和自治要求。這種制度主張不僅在理論界應(yīng)者眾多,而且深刻影響了一些國(guó)家的政治進(jìn)程。金里卡的多元文化主義構(gòu)成了對(duì)多民族聯(lián)邦制最為系統(tǒng)和深刻的政治哲學(xué)辯護(hù),但他的理論奠基于本質(zhì)主義的錯(cuò)誤文化觀。此外,從多民族聯(lián)邦制所內(nèi)含的制度邏輯來看,它并不利于多民族國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和統(tǒng)一,一些多民族聯(lián)邦國(guó)家的歷史和現(xiàn)實(shí)也印證了這一判斷。 

【文章來源】：西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020,41(12)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、何謂多民族聯(lián)邦制
二、多元文化主義對(duì)多民族聯(lián)邦制的規(guī)范性證成
三、對(duì)多元文化主義的一個(gè)哲學(xué)批判:文化本質(zhì)主義
四、多民族聯(lián)邦制與國(guó)家統(tǒng)一
五、多民族聯(lián)邦國(guó)家的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)
結(jié)語



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