關(guān)于“讖緯”義界與性質(zhì)的再檢討
發(fā)布時間:2021-12-24 16:01
"讖"的本義是預(yù)言,西漢晚期以后,一般只有假托天意或圣賢之言、事關(guān)國家或帝王歷運興衰的預(yù)言書才能稱作讖書。就東漢圖讖而言,河洛讖假托上天和九圣,七經(jīng)讖假托孔子。讖書與數(shù)術(shù)占驗之書的區(qū)別在于其中有大量不經(jīng)過占候得出的預(yù)言,隨意性很大,本身往往有明確的政治目的。河洛讖出于方士之手,本身屬于數(shù)術(shù)之學(xué)。而七經(jīng)讖則是東漢初年校定圖讖的成果,目的是牽合河洛讖與經(jīng)義。"緯"名的興起則遲至東漢晚期。
【文章來源】:中國典籍與文化. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:5 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]東漢圖讖的成立及其觀念史變遷[J]. 張學(xué)謙. 文史. 2019(04)
本文編號:3550782
【文章來源】:中國典籍與文化. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:5 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]東漢圖讖的成立及其觀念史變遷[J]. 張學(xué)謙. 文史. 2019(04)
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