人的權(quán)利概念經(jīng)歷了一個(gè)歷史的發(fā)展演變過程,由自然權(quán)利、天賦人權(quán)演變而來(lái)的道德權(quán)利,摒棄了傳統(tǒng)形而上學(xué)的自然本體—目的論前提,卻延續(xù)了對(duì)人的權(quán)利的道德理由的追問。從其基本構(gòu)成來(lái)看,人的權(quán)利概念包含以下三大構(gòu)成要素:一是唯有人類才可以充當(dāng)?shù)臋?quán)利主體;二是由利益、自由和尊嚴(yán)所組成的權(quán)利的訴求物;三是該權(quán)利得以成立的道德理由。凡權(quán)利又都意味著一種相應(yīng)的行為強(qiáng)制即義務(wù)要求,因此必須尊重和不得侵犯人權(quán)的基本義務(wù),就是由普遍人權(quán)所決定和產(chǎn)生的。人權(quán)作為道德權(quán)利還需進(jìn)一步進(jìn)入現(xiàn)實(shí)規(guī)則體系特別是實(shí)在的法律體系,才能成為實(shí)際有效的行為規(guī)范,道德權(quán)利應(yīng)為法律權(quán)利奠基,法律權(quán)利則需以道德權(quán)利為根本依據(jù)。 

【文章來(lái)源】：江海學(xué)刊. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
從自然權(quán)利到道德權(quán)利
人的權(quán)利的三大構(gòu)成要素
    1.權(quán)利的主體。
    2.權(quán)利的訴求物。
    3.權(quán)利的道德理由。
由人的權(quán)利決定的基本義務(wù)
道德權(quán)利為法律權(quán)利奠基


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]法律權(quán)利的性質(zhì):它與道德權(quán)利必然相關(guān)嗎?[J]. 陳景輝.  浙江社會(huì)科學(xué). 2018(10)
[2]從天賦人權(quán)到人賦人權(quán)——康德權(quán)利話語(yǔ)的倒轉(zhuǎn)意義與內(nèi)在困境[J]. 賈麗民.  中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2013(04)



本文編號(hào)：3476944