傳統(tǒng)民本思想由中國農(nóng)耕文明所塑造,與封建專制政治相互依存、相互調(diào)節(jié),在文化的積淀和思想的延續(xù)中形塑了中國的政治文化和社會心理。傳統(tǒng)民本思想的"民為貴""民有""民享""重民在于民生""選賢與能"等觀念及其形成和發(fā)展過程中積淀的經(jīng)驗與規(guī)律,為以人民為中心的思想提供了內(nèi)容滋養(yǎng)和精神支持。以人民為中心的思想堅持實事求是的理論態(tài)度,實現(xiàn)了對傳統(tǒng)民本思想從英雄史觀到群眾史觀、從"君為民作主"到"人民當(dāng)家作主"、從"要民服務(wù)"到"為民服務(wù)"、從"政治倫理"到"治國理政基本方略"、從守成思維到發(fā)展思維的轉(zhuǎn)換與超越。 

【文章來源】：通化師范學(xué)院學(xué)報. 2020,41(07)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、中國傳統(tǒng)民本思想及其歷史邏輯
二、以人民為中心的思想對傳統(tǒng)民本思想的傳承
三、以人民為中心的思想對傳統(tǒng)民本思想的超越


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從“選賢與能”看儒家民本社會治理秩序的動態(tài)平衡[J]. 張冬利.  海南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2018(05)
[2]“以人民為中心”思想對傳統(tǒng)民本思想的傳承與超越[J]. 吳海江,徐偉軒.  毛澤東鄧小平理論研究. 2018(07)
[3]民本思想的發(fā)展邏輯及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[J]. 諸鳳娟.  學(xué)術(shù)月刊. 2012(02)



本文編號：3466606