在馬里時(shí)代,西亞諸國逐步發(fā)展出制約戰(zhàn)爭的慣例。在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭之前,要為戰(zhàn)爭找到合法的理由,同時(shí)需要獲得神明的贊同和友邦的支持,更為重要的是,要進(jìn)行公開宣戰(zhàn)。在戰(zhàn)后對(duì)戰(zhàn)敗國的處理上,雖然存在野蠻的毀城殺人的向例,但是較為人道的戰(zhàn)爭慣例逐步發(fā)展起來:有限摧毀敵方城市,善待敵方戰(zhàn)俘與百姓以及掩埋敵方陣亡者尸體等。馬里時(shí)代的戰(zhàn)爭慣例,繼承了公元前3千紀(jì)的某些戰(zhàn)爭慣例,同時(shí)又對(duì)古代西亞戰(zhàn)爭的慣例做出了新發(fā)展。馬里時(shí)代戰(zhàn)爭慣例的形成,與此時(shí)大國爭霸、同盟化戰(zhàn)爭以及戰(zhàn)爭的頻繁有著密切關(guān)系。戰(zhàn)爭的巨大破壞力,也促使較為人道的戰(zhàn)爭慣例出現(xiàn),它們代表了古代西亞戰(zhàn)爭慣例的發(fā)展方向,具有進(jìn)步意義。 

【文章來源】：史學(xué)集刊. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
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二
三
結(jié)語



本文編號(hào)：3414259