葛蘭西思想的文化霸權(quán)理論解讀
發(fā)布時間:2021-09-24 11:35
霸權(quán)主要是指統(tǒng)治階級在獲取政權(quán)后,通過其掌握的政治權(quán)力或政治權(quán)威對社會成員思想、意識形態(tài)的控制和支配。葛蘭西的霸權(quán)理論包含三個主要的理論層面,即統(tǒng)治權(quán)和領導權(quán)、市民社會和知識分子階層。葛蘭西的"文化霸權(quán)理論"首次提出了處于領導地位的統(tǒng)治階級想要把被統(tǒng)治階級控制在秩序范圍之內(nèi)首先要統(tǒng)一從屬階級的意識形態(tài)這一論點,因此要推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,就必須在意識形態(tài)方面取得領導權(quán),即打破它的"文化霸權(quán)"。
【文章來源】:法制與社會. 2020,(07)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]習近平新時代中國特色社會主義思想的理論特色[J]. 潘盛洲. 人民論壇. 2018(03)
[2]習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論意蘊[J]. 張海波,秦書生. 廣西社會科學. 2017(11)
[3]從葛蘭西的文化霸權(quán)理論解讀韓劇在國內(nèi)熱播現(xiàn)象[J]. 丁蘇艷. 市場周刊(理論研究). 2017(07)
[4]葛蘭西文化領導權(quán)思想近40年研究綜述[J]. 徐潔,戴雪紅. 理論視野. 2017(01)
[5]葛蘭西思想的女性主義解讀[J]. 戴雪紅. 馬克思主義與現(xiàn)實. 2016(05)
[6]葛蘭西文化領導權(quán)理論及其現(xiàn)實啟示[J]. 萬雪飛. 求索. 2012(12)
[7]關(guān)于“市民社會”研究之文獻綜述[J]. 孫悅,宋曼璐. 學理論. 2012(34)
[8]西馬文論是非論[J]. 馮憲光. 文學評論. 2012(03)
[9]試論無產(chǎn)階級文化領導權(quán)理論及其當代啟示——從馬克思恩格斯、列寧到葛蘭西[J]. 谷少杰. 天府新論. 2012(02)
[10]新視角下解析葛蘭西文化領導權(quán)[J]. 馬武邦. 學理論. 2011(02)
博士論文
[1]馬克思市民社會理論與現(xiàn)代性思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)研究[D]. 盧維良.電子科技大學 2012
本文編號:3407685
【文章來源】:法制與社會. 2020,(07)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]習近平新時代中國特色社會主義思想的理論特色[J]. 潘盛洲. 人民論壇. 2018(03)
[2]習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論意蘊[J]. 張海波,秦書生. 廣西社會科學. 2017(11)
[3]從葛蘭西的文化霸權(quán)理論解讀韓劇在國內(nèi)熱播現(xiàn)象[J]. 丁蘇艷. 市場周刊(理論研究). 2017(07)
[4]葛蘭西文化領導權(quán)思想近40年研究綜述[J]. 徐潔,戴雪紅. 理論視野. 2017(01)
[5]葛蘭西思想的女性主義解讀[J]. 戴雪紅. 馬克思主義與現(xiàn)實. 2016(05)
[6]葛蘭西文化領導權(quán)理論及其現(xiàn)實啟示[J]. 萬雪飛. 求索. 2012(12)
[7]關(guān)于“市民社會”研究之文獻綜述[J]. 孫悅,宋曼璐. 學理論. 2012(34)
[8]西馬文論是非論[J]. 馮憲光. 文學評論. 2012(03)
[9]試論無產(chǎn)階級文化領導權(quán)理論及其當代啟示——從馬克思恩格斯、列寧到葛蘭西[J]. 谷少杰. 天府新論. 2012(02)
[10]新視角下解析葛蘭西文化領導權(quán)[J]. 馬武邦. 學理論. 2011(02)
博士論文
[1]馬克思市民社會理論與現(xiàn)代性思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)研究[D]. 盧維良.電子科技大學 2012
本文編號:3407685
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