本文關(guān)鍵詞：天主教與菲律賓民主化轉(zhuǎn)型研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：20世紀(jì)70年代以來,世界上有30多個(gè)威權(quán)國(guó)家出現(xiàn)了人類歷史上的“第三波”民主化浪潮。其中一個(gè)突出特點(diǎn)是,眾多政治轉(zhuǎn)型國(guó)家是天主教國(guó)家,天主教在民主化浪潮中發(fā)揮了異乎尋常的作用,致使“第三波”民主化浪潮呈現(xiàn)出“天主教浪潮”的特征,而菲律賓就是其中的一個(gè)典型案例。1986年,菲律賓掀起“人民力量革命”,其中天主教會(huì)通過大眾動(dòng)員成功推動(dòng)了馬科斯獨(dú)裁統(tǒng)治的垮臺(tái),并且在接下來的民主化鞏固階段中亦發(fā)揮了重要作用。 宗教與民主政治的關(guān)系是分析天主教與菲律賓民主化轉(zhuǎn)型的前提和基礎(chǔ)。政治學(xué)意義上的宗教劃分為文化層次和制度層次,進(jìn)而可以總結(jié)出宗教與民主政治的互動(dòng)邏輯。從整個(gè)“天主教浪潮”中看,天主教會(huì)若要在一國(guó)政治轉(zhuǎn)型中成功發(fā)揮正面作用,就必須具備強(qiáng)烈的政治意愿和充分的政治條件。由于天主教世界的教義變革、核心利益受到政權(quán)侵害、國(guó)內(nèi)激進(jìn)主義浪潮威脅教會(huì)體制,菲律賓天主教會(huì)逐漸具備了推動(dòng)民主化的強(qiáng)烈政治意愿；菲律賓天主教會(huì)在歷史上與政府存在二元對(duì)立的傳統(tǒng)、嚴(yán)密的組織體系、雄厚的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資源、紅衣主教辛的個(gè)人魅力為其推動(dòng)民主化提供了強(qiáng)大的政治能力：菲律賓國(guó)內(nèi)政治精英與大眾的脫節(jié)、眾多得力的政治盟友、統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部分裂、國(guó)外勢(shì)力的干涉與支持為天主教會(huì)的政治介入塑造了有力的政治機(jī)遇。通過聯(lián)合各路政治反對(duì)派與大眾動(dòng)員,天主教會(huì)訴諸和平抗議的方式自下而上地推翻了馬科斯獨(dú)裁政府,并幫助阿基諾夫人政權(quán)建立了民主政治體制,促進(jìn)了民主化鞏固期間的政治穩(wěn)定與社會(huì)和解。然而,對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)菲律賓民主化鞏固走入高級(jí)階段的目標(biāo),教會(huì)的負(fù)面作用便開始顯現(xiàn),因其一再借助“人民力量革命”的形式介入政治,對(duì)于脆弱的憲政體制來說是一種折損。
【關(guān)鍵詞】：菲律賓 天主教 民主化 人民力量革命
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B977;D734.1
【目錄】：

• 目錄4-6
• CATALOUGE6-8
• 摘要8-9
• Abstract9-11
• 第1章 導(dǎo)論11-23
• 1.1. 問題的提出及選題的意義11-14
• 1.1.1. 問題的提出與研究對(duì)象11-12
• 1.1.2. 選題的理論價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義12-14
• 1.2. 選題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀14-20
• 1.2.1. 宗教與民主政治研究14-16
• 1.2.2. 菲律賓天主教早期歷史研究16-17
• 1.2.3. 將宗教作為變量之一綜合考察對(duì)戰(zhàn)后菲律賓政治發(fā)展17-18
• 1.2.4. 對(duì)天主教會(huì)推動(dòng)人民力量革命進(jìn)行的專門研究18-20
• 1.3. 研究方法與框架設(shè)計(jì)20-23
• 1.3.1. 研究方法20-21
• 1.3.2. 框架設(shè)計(jì)21-23
• 第2章 宗教與民主政治的一般理論23-40
• 2.1. 宗教與政治互動(dòng)的兩種層次23-25
• 2.2. 宗教與民主政治關(guān)系的兩種層次25-35
• 2.2.1. 宗教教義與民主政治25-31
• 2.2.2. 宗教組織與民主政治31-35
• 2.3. 天主教與“第三波”民主化浪潮35-40
• 2.3.1. 天主教與“第三波”民主化浪潮35-36
• 2.3.2. 天主教與民主化的分析框架36-40
• 第3章 天主教會(huì)推動(dòng)菲律賓民主化轉(zhuǎn)型的政治意愿40-57
• 3.1. 天主教教義變革與菲律賓教會(huì)的回應(yīng)41-46
• 3.1.1. 天主教世界的教義變革41-44
• 3.1.2. 菲律賓天主教會(huì)的回應(yīng)44-46
• 3.2. 馬科斯政權(quán)侵害天主教會(huì)的核心利益46-53
• 3.2.1. 菲律賓天主教教會(huì)的利益分析46-48
• 3.2.2. 馬科斯政權(quán)對(duì)教會(huì)利益的侵害48-53
• 3.3. 激進(jìn)主義對(duì)天主教會(huì)的滲透與威脅53-57
• 第4章 天主教推動(dòng)菲律賓民主化轉(zhuǎn)型的政治條件57-68
• 4.1. 天主教會(huì)推動(dòng)菲律賓民主化的內(nèi)在能力57-62
• 4.1.1. 天主教會(huì)在菲律賓的歷史地位57-60
• 4.1.2. 天主教會(huì)動(dòng)員大眾的組織能力60-62
• 4.2. 天主教會(huì)推動(dòng)菲律賓民主化的外部機(jī)遇62-68
• 4.2.1. 精英博弈與大眾抗議62-64
• 4.2.2. 政治盟友的共同參與64-66
• 4.2.3. 統(tǒng)治精英內(nèi)部的分裂66-68
• 第5章 天主教與菲律賓民主化轉(zhuǎn)型及鞏固68-80
• 5.1. 天主教會(huì)與“人民力量革命”68-71
• 5.1.1. “二月革命”前的政治局勢(shì)68-69
• 5.1.2. 天主教會(huì)與“人民力量革命”69-71
• 5.2. 天主教會(huì)與阿基諾夫人政權(quán)鞏固71-75
• 5.2.1. 天主教會(huì)與阿基諾夫人政權(quán)71-73
• 5.2.2. 天主教會(huì)與菲律賓政治和解73-75
• 5.3. 后民主化時(shí)期教會(huì)的政治介入75-80
• 5.3.1. 人民力量運(yùn)動(dòng)模式的重現(xiàn)75-78
• 5.3.2. 教會(huì)政治角色的局限78-80
• 第6章 結(jié)論80-83
• 參考文獻(xiàn)83-89
• 致謝89-90
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文90-91
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表91

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：340357