北族政權(quán)具有獨特的世界秩序概念,這一概念是在與異質(zhì)政權(quán)、特別是其南方的定居國家的交往過程中逐漸形成的,并被歷史上東部歐亞的諸游牧帝國改造、利用和繼承。具體而言,即是借用血親部落的"父-子"二級結(jié)構(gòu),來擬構(gòu)北族君長與臣服政權(quán)首領(lǐng)之間的關(guān)係,從而將臣服政權(quán)納入到北族的政治體系之中。本文通過對與東部歐亞北族政權(quán)政治實踐相關(guān)的具體史事進行分析,歸納出其世界秩序的結(jié)構(gòu)、運用和內(nèi)在理據(jù);同時強調(diào)指出了東部歐亞的諸帝國對這一概念的分享和活用,以及因爲話語體系的差異而造成的變亂等;此外,還利用考古發(fā)現(xiàn)的新成果,追溯了其可能的起源。 

【文章來源】：中國文化. 2020,(02)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【參考文獻】：
期刊論文
[1]大連營城子漢墓出土龍紋金帶扣的科學分析與研究[J]. 譚盼盼,張翠敏,楊軍昌.  考古. 2019(12)



本文編號：3250589