密爾在《論自由》一書中將自由分為言論自由與個性自由兩個核心概念,明確劃分了社會與個體權(quán)利的界限。盡管密爾式自由忽視國家在社會治理中的積極作用、夸大消極作用,以及干預(yù)準(zhǔn)則存在模糊性的不足,但是對我國當(dāng)前的社會治理存在一定借鑒價值。針對密爾式的自由理論和我國的社會治理的不足,我國應(yīng)規(guī)范公權(quán)力的實施,完善立法,健全訴訟法律制度,從而保障社會主義的民主自由。 

【文章來源】：西部學(xué)刊. 2020,(09)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、《論自由》的社會背景
二、密爾對自由的解讀
    (一)言論自由
        1.言論自由的性質(zhì)
        2.言論自由的地位
        3.言論自由的限制
    (二)個性自由
三、對于密爾式自由的反思
    (一)國家作用的忽視與夸大
        1.對積極作用的忽視
        2.對消極作用的夸大
    (二)干預(yù)準(zhǔn)則的模糊性
四、密爾式自由對于當(dāng)代中國的啟示
五、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]讀密爾《論自由》有感[J]. 汪雪梅.  法制與社會. 2019(09)
[2]重讀密爾《論自由》[J]. 龔刃韌.  政法論壇. 2010(04)

碩士論文
[1]密爾言論自由思想及其批判[D]. 任思煒.浙江大學(xué) 2019
[2]論密爾的個性自由[D]. 張雅妮.中國政法大學(xué) 2011



本文編號：3217078