2014年,愛(ài)麗絲·戈夫曼出版《在逃》一書(shū),探討大規(guī)模監(jiān)禁政策下美國(guó)貧困黑人的日常生活,借此反思和評(píng)估公共政策。該書(shū)引發(fā)廣泛關(guān)注,然而評(píng)論家卻未注意到愛(ài)麗絲的理論意圖。事實(shí)上,《在逃》與歐文·戈夫曼的《收容所》具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,該書(shū)蘊(yùn)含的"總體性社會(huì)"模型可以納入歐文·戈夫曼和米歇爾·�？陆�(gòu)的關(guān)于社會(huì)監(jiān)控的理論譜系。在研究方法上,愛(ài)麗絲將民族志送上了審判席,它遭受的攻擊主要來(lái)自法學(xué)和犯罪學(xué),其中涉及兩點(diǎn)批評(píng):一是涉嫌犯罪;二是資料不真實(shí)。這種爭(zhēng)論暴露出不同學(xué)科之間的沖突,其本質(zhì)是捍衛(wèi)學(xué)科的合法性以及爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)。總體而言,《在逃》是一部重要的都市民族志,在理論、現(xiàn)實(shí)和方法層面都具有重要價(jià)值。 

【文章來(lái)源】：社會(huì)學(xué)評(píng)論. 2020,8(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【文章目錄】：
一、大眾收監(jiān)政策下的逃亡生活
二、《在逃》與《收容所》的結(jié)構(gòu)相似性
三、隱含的理論意涵：“總體性社會(huì)”
四、倫理審查與方法論爭(zhēng)議
五、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3207414