德國新生代哲學(xué)家韓炳哲在對數(shù)字化時(shí)代新自由主義的治理技藝進(jìn)行深入剖析的基礎(chǔ)上,建構(gòu)了自身的數(shù)字精神政治思想體系。在他看來,�？碌纳嗡枷胍呀�(jīng)過時(shí),如今我們正處于數(shù)字精神政治的新時(shí)代。數(shù)字精神政治內(nèi)蘊(yùn)透明性的暴力,集中體現(xiàn)為強(qiáng)制展示、距離消弭以及前反思性行為干預(yù)。它促使自我陷入信息、資本與交際的高速循環(huán)之中。在新自由主義這一自我指向的經(jīng)濟(jì)政治體系與數(shù)字化全景監(jiān)獄中,原子化的數(shù)字人為現(xiàn)存的社會法則定基調(diào),并自覺遵循著自我優(yōu)化的精神政治剝削邏輯。免疫抑制、他者的缺席以及生存絕對化等造成了信息倦怠,它使數(shù)字人罹患信息疲勞綜合征并成為功績社會中的神圣人。 

【文章來源】：理論月刊. 2020,(11)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、福柯的困境與數(shù)字精神政治的開啟
二、數(shù)字精神政治與透明性的暴力
    （一）強(qiáng)制展示的同質(zhì)化與展示價(jià)值的最大化
    （二）距離消弭以及在此基礎(chǔ)上的視覺色情化與思想計(jì)算化
    （三）前反思性行為干預(yù)
三、數(shù)字人的自我指向與自我優(yōu)化
    （一）數(shù)字人與自我指向的經(jīng)濟(jì)政治體系
    （二）數(shù)字化全景監(jiān)獄中的自我優(yōu)化
四、數(shù)字精神政治與信息倦怠
    （一）免疫抑制及對人的注意力、分析力的影響
    （二）他者的缺席與自戀的功績主體
    （三）生存絕對化與績效社會中的神圣人
五、結(jié)語



本文編號：3206666