東漢到魏晉這段時期是道教思想萌芽和初步形成體系的時期�！短浇�(jīng)》中包含著大量重生樂生的思想,這種對生命的極大熱愛促使道門人不僅關(guān)愛自身,而且推己及人,將對生命的關(guān)懷擴(kuò)散到整個人類族群,并把行善與否以及行善的程度與其壽命的長短聯(lián)系在一起,成為了其慈善思想的內(nèi)在動機(jī)。文中所倡導(dǎo)的“周窮救急”的慈善行為,包含了對個體生命的尊重以及對社會財富的合理分配。為了保證慈善思想得到民眾的認(rèn)可和踐行,《太平經(jīng)》提出了“承負(fù)”說。乍看這一思想好像貶低了慈善的道德價值,使其行善帶有某種功利性的意味,但是仔細(xì)深入研究就會發(fā)現(xiàn)背后蘊含的是道德因果律,也就是善惡報應(yīng)的必然性。研究《太平經(jīng)》的慈善思想是為了探尋我國傳統(tǒng)文化血脈中優(yōu)秀的慈善思想,這對促進(jìn)我國的宗教界更好地服務(wù)社會、造福社會以及構(gòu)建新時代的慈善事業(yè)都具有積極作用。目前學(xué)界對于《太平經(jīng)》的研究雖由來已久,但是對于其中蘊含的慈善思想進(jìn)行系統(tǒng)性研究的尚不多見。基于這樣的認(rèn)識,本論文試圖在回歸經(jīng)典,認(rèn)真剖析的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)梳理《太平經(jīng)》中豐富的慈善思想,以尋求《太平經(jīng)》中慈善思想與現(xiàn)代慈善事業(yè)之間的契合點,為我國傳統(tǒng)慈善向現(xiàn)代慈善轉(zhuǎn)型提供一定的借鑒方案。 

【文章來源】：云南財經(jīng)大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究背景及意義
    第二節(jié) 相關(guān)研究現(xiàn)狀
        一、關(guān)于《太平經(jīng)》的研究
        二、關(guān)于《太平經(jīng)》慈善思想的研究
    第三節(jié) 基本思路與方法
    第四節(jié) 慈善的釋義
第二章 《太平經(jīng)》概論
    第一節(jié) 《太平經(jīng)》的考證
    第二節(jié) 《太平經(jīng)》的時代背景
    第三節(jié) 《太平經(jīng)》的主要內(nèi)容
第三章 《太平經(jīng)》的慈善思想
    第一節(jié) 《太平經(jīng)》前道家慈善思想的演進(jìn)
    第二節(jié) 《太平經(jīng)》慈善思想的內(nèi)在動機(jī)—樂生長生
        一、萬二千物,人命最重
        二、人最善者,樂生最善
        三、積德行善,長生修仙
    第三節(jié) 《太平經(jīng)》慈善思想的實行方式—周窮救急
        一、生存需求,衣食男女
        二、實施主體:君主富人
        三、財物共有,周窮救急
    第四節(jié) 《太平經(jīng)》慈善思想的賞罰機(jī)制—“承負(fù)”說
        一、承前負(fù)后,謂之承負(fù)
        二、能行大功,可免承負(fù)
        三、社會功能,從善去惡
第四章 《太平經(jīng)》慈善思想的評析
    第一節(jié) 《太平經(jīng)》慈善思想的倫理學(xué)剖析
    第二節(jié) 《太平經(jīng)》慈善思想的現(xiàn)實作用
第五章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
在讀期間完成的科研成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]先秦齊魯慈善思想的局限及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[J]. 劉迎秋,徐立娟.  管子學(xué)刊. 2017(04)
[2]中國傳統(tǒng)慈善思想的倫理意境[J]. 黃瑜.  中原文化研究. 2017(04)
[3]彰顯道教在新時期的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)[J]. 李光富.  中國道教. 2017(04)
[4]中國道教協(xié)會上善慈善基金成立[J].   中國道教. 2016(06)
[5]關(guān)愛弱勢群體 道教的慈善理念與實踐[J]. 楊杰.  中國宗教. 2016(08)
[6]道家的生命關(guān)懷及其現(xiàn)代價值[J]. 劉固盛,涂立賢.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2016(01)
[7]倡導(dǎo)和培育內(nèi)在驅(qū)動的利他導(dǎo)向的慈善動機(jī)——兼論“慈善不問動機(jī)”的片面性[J]. 石國亮.  理論與改革. 2015(02)
[8]傳承與再造:中國慈善發(fā)展轉(zhuǎn)型的歷史與現(xiàn)實[J]. 周秋光,林延光.  齊魯學(xué)刊. 2014(02)
[9]論道家和道教的公益慈善倫理思想[J]. 彭柏林,左一.  云夢學(xué)刊. 2014(01)
[10]我國公民慈善觀念傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型何以可能[J]. 聶洪輝.  湖北社會科學(xué). 2013(09)

博士論文
[1]《太平經(jīng)》倫理思想研究[D]. 李廣義.中南大學(xué) 2010

碩士論文
[1]利己、利他與慈善[D]. 范楊.云南財經(jīng)大學(xué) 2017



本文編號：3205885