在近年來英語世界的儒學(xué)研究中,長(zhǎng)期以來一直被看作儒家短處的政治哲學(xué)成了顯學(xué)。這類研究的一個(gè)特點(diǎn)是試圖以古代儒家的思想來解決當(dāng)代的社會(huì)政治問題,而不是滿足于對(duì)古代儒家文本的詮釋。這類研究的另一個(gè)特點(diǎn)則是與當(dāng)代西方的政治哲學(xué)形成對(duì)話,從而彰顯古代儒家傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)代政治哲學(xué)的貢獻(xiàn)。在這樣的研究中,最引人注目的有儒家美德政治論、儒家國(guó)家完善論、儒家分配正義論和儒家民主論。在其中的每一個(gè)領(lǐng)域,儒家政治哲學(xué)家們從不同的角度出發(fā),提出了一系列不同的版本,而每一個(gè)版本都具有重要的啟發(fā)意義。 

【文章來源】：華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,52(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一 引 言
二 儒家美德政治論
三 儒家國(guó)家完善論
四 儒家分配正義論
五 儒 家民主 論
六 結(jié) 論



本文編號(hào)：3200448