文明異質(zhì)性決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式存在多元性。從生產(chǎn)力發(fā)展水平、制度變遷、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理等多維度系統(tǒng)審視,不同國(guó)家基于自身傳統(tǒng)形成各具特色的現(xiàn)代化道路。中國(guó)農(nóng)耕文明具有自給自足、重傳承、中央集權(quán)、天下觀的特質(zhì),具有在保障社會(huì)穩(wěn)定的前提下以較低交易成本提高公共資源配置效率的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。工業(yè)文明以資本為主要生產(chǎn)要素,形成全球化資源配置與組織模式。信息文明時(shí)代,信息作為核心生產(chǎn)要素打破資源稀缺假設(shè),人工智能和虛擬生活引發(fā)"技術(shù)—經(jīng)濟(jì)—文化"范式變遷,人類命運(yùn)共同體思想崛起。生產(chǎn)范式變遷引發(fā)文明形態(tài)迭代,從文明進(jìn)程來(lái)看,多層次社會(huì)形態(tài)、多生產(chǎn)范式自始至終都并行存在,這是資源稟賦所決定的,也將伴隨人類始終。但每一種范式都有其天然優(yōu)勢(shì),也必然潛伏著劣根性。在科技創(chuàng)新與制度創(chuàng)新的共同作用下,產(chǎn)業(yè)、空間、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的增長(zhǎng)點(diǎn)向更高層次轉(zhuǎn)換,多元文明共生是世界經(jīng)濟(jì)秩序的基本特征。 

【文章來(lái)源】：山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,34(01)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、文獻(xiàn)簡(jiǎn)述
    （一）資本主義精神視角
    （二）文明比較視角
    （三）生產(chǎn)方式演進(jìn)視角
二、人類進(jìn)化的方向———價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)
    （一）農(nóng)耕文明：天地人與身心靈和諧的價(jià)值啟蒙
    （二）工業(yè)文明：工具理性引發(fā)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的不可持續(xù)性
    （三）信息文明：涅槃更生及價(jià)值理性實(shí)現(xiàn)
三、新文明的崛起
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]明朝中國(guó)農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展及其局限——與同時(shí)期西方比較[J]. 馬沖.  牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(05)
[2]中國(guó)歷史GDP核算及國(guó)際比較:文獻(xiàn)綜述[J]. 李稻葵,金星曄,管漢暉.  經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào). 2017(02)
[3]國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工格局與中國(guó)分工地位發(fā)展趨勢(shì)[J]. 李曉華.  國(guó)際經(jīng)貿(mào)探索. 2015(06)
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本文編號(hào)：3117248