作為西方近代以來政治哲學(xué)之主流,自由主義始終以市民社會為其理論立腳點(diǎn)。馬克思在批判自由主義、解構(gòu)市民社會過程中發(fā)現(xiàn)了人類社會,明確了在革命性實(shí)踐中把握人類社會的現(xiàn)實(shí)可能性,從而將其政治哲學(xué)堅(jiān)實(shí)地奠立在人類社會的立腳點(diǎn)上。馬克思以人類社會為立腳點(diǎn)的政治哲學(xué)是西方政治哲學(xué)從古代到近代持續(xù)演進(jìn)的必然結(jié)果和歷史性飛躍,是對自由主義困境的破解和超越。以自由主義為范本解讀甚至消解馬克思政治哲學(xué)是學(xué)理上的錯位,相反,只有立足馬克思政治哲學(xué)的理論立場才能認(rèn)識和透析自由主義,并在合理批判借鑒中使馬克思政治哲學(xué)自身得以豐富和發(fā)展。 

【文章來源】：理論學(xué)刊. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、以市民社會為立腳點(diǎn)的自由主義政治哲學(xué)
二、市民社會批判與人類社會立腳點(diǎn)的設(shè)定
三、以人類社會為立腳點(diǎn)的政治哲學(xué)何以可能
四、結(jié)語



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