靜寂主義之爭(zhēng)多指17世紀(jì)由法國(guó)絕對(duì)王權(quán)捍衛(wèi)者博絮埃向著名思想家費(fèi)內(nèi)隆發(fā)起的論戰(zhàn)。費(fèi)內(nèi)隆在莫里諾斯和蓋恩夫人的靜寂主義基礎(chǔ)上,否認(rèn)教會(huì)的中介作用,鼓吹個(gè)體與上帝的直接對(duì)話,并含蓄地把矛頭指向了絕對(duì)君主制;博絮埃認(rèn)定靜寂主義者的純愛學(xué)說將不可避免地掏空天主教會(huì)的組織原則,威脅到絕對(duì)君主制,并有可能給整個(gè)社會(huì)帶來混亂、暴力與戰(zhàn)爭(zhēng),所以對(duì)蓋恩夫人和費(fèi)內(nèi)隆進(jìn)行不遺余力的打擊。法國(guó)靜寂主義之爭(zhēng)的本質(zhì)是基于情感的純愛理論和基于秩序的王權(quán)理論之間的對(duì)峙,該論戰(zhàn)在某種意義上體現(xiàn)了法國(guó)絕對(duì)主義背景之下思想多元化的困境。 

【文章來源】：浙江學(xué)刊. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、靜寂主義由來及其在17世紀(jì)的發(fā)展
二、費(fèi)內(nèi)隆與博絮埃之爭(zhēng)
三、靜寂主義之爭(zhēng)的政治意涵
四、結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]激進(jìn)形象與保守話語(yǔ)——以宗教戰(zhàn)爭(zhēng)后的懺悔書寫為例[J]. 周凝.  法語(yǔ)國(guó)家與地區(qū)研究. 2020(01)



本文編號(hào)：3073131