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近代社會(huì)契約論的歷史與邏輯 ——社會(huì)契約論與近代自由主義的轉(zhuǎn)型

發(fā)布時(shí)間:2021-01-31 16:09
  如果我們把研究視線投向從霍布斯到約翰·密爾的古典自由主義哲學(xué)譜系,可以十分明顯地發(fā)現(xiàn)古典自由主義內(nèi)部?jī)煞N不同的理論范式——社會(huì)契約論和功利主義。以霍布斯、洛克和盧梭為代表的社會(huì)契約論在十六至十八世紀(jì)長(zhǎng)期主導(dǎo)著西方的政治潮流,但從十九世紀(jì)上半期開始,自由主義的政治論證方式發(fā)生了急劇改變,它由革命的、批判性的社會(huì)契約論逐漸轉(zhuǎn)向了“溫和”而務(wù)實(shí)的功利主義。本文以近代西方國(guó)家建設(shè)為主題,以社會(huì)契約論的興起與衰落為線索,以思想家經(jīng)典文本為依據(jù),集中探討社會(huì)契約論在16至19世紀(jì)的歷史與哲學(xué)發(fā)展,剖析近代自由主義的政治哲學(xué)轉(zhuǎn)型及其意義。本文認(rèn)為,結(jié)合近代西方國(guó)家建設(shè)來(lái)看自由主義,自由主義就不僅是一種政治理論,更是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)。作為一種政治論證方式的社會(huì)契約論,最突出的特征在于它改變西方傳統(tǒng)思想中對(duì)“自然”本性的認(rèn)識(shí),確立了人在宇宙圖式中的中心地位以及人的道德自主性,并把政治論證從早先自然論證模式或神學(xué)論證模式中脫離出來(lái),使政治論證成為一個(gè)自足的領(lǐng)域。社會(huì)契約論代表了啟蒙時(shí)期西方政治思維的最高成就,直接推動(dòng)著啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和傳播,并在近代西方國(guó)家建設(shè)中發(fā)揮了指導(dǎo)作用。法國(guó)大革命就是一場(chǎng)在契約理論旗幟... 

【文章來(lái)源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:228 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:博士

【文章目錄】:
內(nèi)容提要
導(dǎo)論
    (一) 論文的研究對(duì)象及其意義
    (二) 論文的研究方法與研究思路
    (三) 近代自由主義政治哲學(xué)轉(zhuǎn)型的文獻(xiàn)綜述
一、社會(huì)契約論:政治論證及其烏托邦追求
    (一) 社會(huì)契約論的思想傳統(tǒng)及其近代起源
    (二) 社會(huì)契約論的邏輯起點(diǎn)及其價(jià)值反思
    (三) 近代國(guó)家建設(shè)與社會(huì)契約論的政治論證
二、社會(huì)契約論:傳播、衰落與理論反思
    (一) 啟蒙運(yùn)動(dòng)與社會(huì)契約論的傳播
    (二) 法國(guó)大革命與社會(huì)契約論的反思
三、社會(huì)契約論:挑戰(zhàn)、批判與理論重構(gòu)
    (一) 大衛(wèi)·休謨與社會(huì)契約論的挑戰(zhàn)
    (二) 杰里米·邊沁與社會(huì)契約論的批判
    (三) 約翰·密爾與自由主義的理論重構(gòu)
四、近代自由主義:從社會(huì)契約論到功利主義
    (一) 功利主義的哲學(xué)傳統(tǒng)及其思想淵源
    (二) 超越社會(huì)契約論的功利主義政治哲學(xué)
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的論文及其他成果
論文摘要
Abstract


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]現(xiàn)代國(guó)家構(gòu)建中的均衡性分析:三維視角[J]. 葉本乾.  東南學(xué)術(shù). 2006(04)
[2]“回歸國(guó)家”與現(xiàn)代國(guó)家的建構(gòu)[J]. 徐勇.  東南學(xué)術(shù). 2006(04)
[3]論西方近代國(guó)家起源觀的社會(huì)契約論轉(zhuǎn)向[J]. 胡德平.  東方論壇.青島大學(xué)學(xué)報(bào). 2006(02)
[4]密爾百年研究概覽[J]. W.斯坦福,李小科.  世界哲學(xué). 2005(04)
[5]自由主義:基于理性的政治論說[J]. 張桂琳.  政法論壇. 2005(02)
[6]現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)中的非均衡性和自主性分析[J]. 徐勇.  華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)
[7]契約論與政治合法性[J]. 姚大志.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(04)
[8]自然正義與約定正義[J]. 陳村富,萬(wàn)紹和.  浙江學(xué)刊. 2003(01)
[9]馬克思理論視野中的社會(huì)契約論[J]. 黃炎平.  中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(01)
[10]從快樂主義到幸福主義——J.S.密爾對(duì)邊沁功用主義的修正[J]. 牛京輝.  湖南社會(huì)科學(xué). 2002(06)

博士論文
[1]約瑟夫·德·梅斯特反啟蒙思想中的野蠻與文明[D]. 張智.華東師范大學(xué) 2006
[2]權(quán)利的功利化及其限制[D]. 張立偉.中國(guó)政法大學(xué) 2006
[3]正義與功利[D]. 張清.武漢大學(xué) 2005
[4]論近代自然法的產(chǎn)生[D]. 周麗.中國(guó)政法大學(xué) 2004
[5]普遍主義的貧困[D]. 馬德普.天津師范大學(xué) 2002
[6]自然法觀念考[D]. 黃頌.天津師范大學(xué) 2001



本文編號(hào):3011194

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