【摘要】：在馬克思之后,諸多馬克思主義研究者對馬克思的學(xué)說進(jìn)行了解讀和發(fā)展,產(chǎn)生了蘇聯(lián)馬克思主義、西方馬克思主義等諸多流派。地處東亞的日本學(xué)界以望月清司為代表,從馬克思的市民社會(huì)理論出發(fā),探討了市民社會(huì)的理論構(gòu)建。由于日本國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等原因,望月清司所關(guān)注的焦點(diǎn)始終停留在“理論市民社會(huì)”層面,雖然試圖在經(jīng)濟(jì)視角下以分工解決市民社會(huì)的矛盾與發(fā)展問題,但由于缺乏階級立場,其觀點(diǎn)最終表現(xiàn)出非現(xiàn)實(shí)性,只能作為一種教科書式的馬克思主義研究作品而存在于理論界。
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：A811;D032

【參考文獻(xiàn)】

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1 姚順良;;馬克思“三大社會(huì)形式”理論的原像——析望月清司對《大綱》解讀的兩個(gè)“貫穿”和一個(gè)拒斥[J];現(xiàn)代哲學(xué);2011年01期

本文編號：2801152