發(fā)布時(shí)間：2017-03-29 17:28

  本文關(guān)鍵詞：安培德卡爾和印度賤民解放運(yùn)動(dòng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 十九世紀(jì)末,印度賤民斗爭(zhēng)史上最具影響力的人物安培德卡爾誕生在孟買一個(gè)普通軍人家庭。此后他對(duì)印度社會(huì)種姓制度的不合理進(jìn)行了無情批判,號(hào)召印度賤民聯(lián)合起來,脫離印度教,反對(duì)印度教,為自身的幸福進(jìn)行奮斗。而且親身參與了賤民解放的斗爭(zhēng),先后組織成立了印度獨(dú)立勞工黨、表列種姓聯(lián)合會(huì)、印度共和黨等黨派組織,參加地方和中央競(jìng)選,為賤民的利益斗爭(zhēng)。安培德卡爾還當(dāng)仁不讓地主導(dǎo)了印度憲法的制定工作,對(duì)整個(gè)憲法的制定起了主導(dǎo)作用,使賤民此后的斗爭(zhēng)有了憲法依據(jù)。新佛教也是安培德卡爾的一大杰作,這是對(duì)印度教的極大反叛,同時(shí)也標(biāo)志著印度賤民獨(dú)立性的日益覺醒。安培德卡爾在世期間,印度賤民解放運(yùn)動(dòng)達(dá)到了歷史的最高潮,印度賤民解放運(yùn)動(dòng)從此開始擺脫梵化的傳統(tǒng)道路,開始出現(xiàn)獨(dú)立于印度教種姓制度外的、世俗化的趨向。
【關(guān)鍵詞】：印度 賤民解放運(yùn)動(dòng) 安培德卡爾 種姓
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：D735.1
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 緒論——選題意義及研究現(xiàn)狀7-8
• 一、安培德卡爾所處的時(shí)代背景8-16
• (一) 近代印度的種姓制度狀況和不可接觸制8-9
• (二) 近代印度混亂的社會(huì)背景9-13
• 1、近代印度種姓暴力沖突9-10
• 2、印度教派沖突10-12
• 3、政黨政治宗教化、種姓化12-13
• (三) 馬哈拉施特拉邦的賤民種姓馬哈爾13-15
• (四) 安培德卡爾的家庭以及教育背景15-16
• 二、安培德卡爾的賤民解放思想16-19
• (一) “模仿論”和“等級(jí)不平等”16-18
• (二) 對(duì)首陀羅和賤民起源問題的認(rèn)識(shí)18-19
• 三、賤民解放斗爭(zhēng)中安培德卡爾的行動(dòng)19-32
• (一) 政黨斗爭(zhēng)的道路19-24
• 1、獨(dú)立勞工黨(LIP)19-21
• 2、表列種姓聯(lián)合會(huì)(SCF)21-22
• 3、印度共和黨(RPI)22-23
• 4、總結(jié)23-24
• (二) 印度憲法之父安培德卡爾24-26
• (三) 改宗佛教26-32
• 結(jié)論32-34
• 注釋34-36
• 參考文獻(xiàn)36-38
• 致謝38

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 彭再新;1990-2005年印度賤民的群體狀況研究[D];華中師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：275046