【摘要】：黨的十八大以來,我國(guó)將社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和文化并舉,提出了五位一體的發(fā)展理念。社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)我們是在摸索中前進(jìn),對(duì)于相關(guān)的理論挖掘與體系構(gòu)建十分重要,早期空想社會(huì)主義的思想中蘊(yùn)含著人與自然和諧相處理論,這對(duì)于我們豐富與發(fā)展社會(huì)主義生態(tài)文明理論體系起到了促進(jìn)作用�？障肷鐣�(huì)主義理論一直以來被視為馬克思主義理論的重要來源之一,而對(duì)于其內(nèi)部的劃分則分為早期空想社會(huì)主義理論與空想社會(huì)主義理論兩種。對(duì)于早期空想社會(huì)主義著作,即《烏托邦》、《太陽城》、《基督城》的理論挖掘多集中于其內(nèi)在的批判性和政治性,并且對(duì)于其內(nèi)容與部分理論更多采取的是一種批判性的態(tài)度,而通過閱讀早期空想社會(huì)主義經(jīng)典著作我們可以發(fā)現(xiàn)其中仍具有十分有價(jià)值的理論內(nèi)容,人與自然關(guān)系的理論就是一塊值得開發(fā)的寶藏。在早期空想社會(huì)主義經(jīng)典中,無論是托馬斯·莫爾、托馬斯·康帕內(nèi)拉、約翰·凡安德利亞,他們通過對(duì)本國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的種種負(fù)面印象的反思出發(fā),積極的尋求著通往未來合理社會(huì)的道路。在其探索過程中,雖然更多的只是對(duì)于未來美好社會(huì)的愿景描寫,并未能夠真正尋求到本質(zhì)上的實(shí)現(xiàn)道路,但是其作品當(dāng)中所蘊(yùn)含著的有關(guān)于生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)以及人自身全面發(fā)展的理論卻是我們?cè)陂L(zhǎng)期的研究中忽略掉的部分。無論是這四位早期空想社會(huì)主義學(xué)家中哪一位,都有著對(duì)于以上問題的不同角度的思考,本文通過對(duì)早期空想社會(huì)主義著作的梳理與挖掘,將其內(nèi)容中所蘊(yùn)含的人與自然關(guān)系思想萌芽進(jìn)行挖掘整理,起到拋磚引玉的作用,旨在讓更多的研究者注意到早期空想社會(huì)主義思想的挖掘中尚有一塊值得我們有待開發(fā)的區(qū)域。本文對(duì)早期空想社會(huì)主義三部經(jīng)典著作進(jìn)行了系統(tǒng)探究,分析了在資本主義萌芽和初步發(fā)展階段,早期空想社會(huì)主義理論關(guān)于人與自然關(guān)系的種種思考,梳理出綠色城鎮(zhèn)發(fā)展理念、綠色生活方式的顯現(xiàn)、以及關(guān)于人的全面發(fā)展的理論,揭示了其中蘊(yùn)含著追求人與自然和諧相處的理論內(nèi)涵。對(duì)于早期空想社會(huì)主義中人與自然關(guān)系理論的挖掘與探索,加深了我們對(duì)于早期空想社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論根基,為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了新的理論借鑒。為解決我國(guó)在城市化過程中遇到的生態(tài)與環(huán)境問題提供了思想源頭的解答,也為進(jìn)一步鞏固培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的教育模式提供了一定的理論依據(jù)。
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D091.6

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2678684