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新加坡人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式評(píng)析

發(fā)布時(shí)間:2017-03-23 00:11

  本文關(guān)鍵詞:新加坡人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式評(píng)析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:二戰(zhàn)以后,東南亞的殖民地區(qū)紛紛取得民族獨(dú)立,開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的探索之路,在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛,形成了獨(dú)具特色的東南亞模式,這以新加坡、韓國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港等“亞洲四小龍”為代表。在“亞洲四小龍”中,新加坡是較為典型、且較為成功的一個(gè)。新加坡在其執(zhí)政黨——人民行動(dòng)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、政治穩(wěn)定和社會(huì)進(jìn)步。那么新加坡是如何取得成功的呢?原因很多,既與國(guó)際社會(huì)尤其是美國(guó)的支持有關(guān),又離不開(kāi)新加坡人民的艱苦努力,,既有歷史文化因素,又有現(xiàn)實(shí)原因。馬克思主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑又反過(guò)來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用,可以說(shuō),作為新加坡上層建筑的重要組成部分,它的政治制度對(duì)新加坡的經(jīng)濟(jì)騰飛產(chǎn)生了巨大作用。新加坡人民行動(dòng)黨在長(zhǎng)期的執(zhí)政實(shí)踐中,探索出了具有“威權(quán)主義”色彩的執(zhí)政模式。可以說(shuō),這是新加坡實(shí)現(xiàn)騰飛的政治基礎(chǔ)。在黨的十六屆四中全會(huì)上,中央作出了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力需要借鑒其他政黨的有益經(jīng)驗(yàn),這充分反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的寬廣視野,也使得開(kāi)展國(guó)外政黨的研究顯得十分必要;诖耍菊n題對(duì)新加坡人民行動(dòng)黨的“威權(quán)主義”執(zhí)政模式進(jìn)行系統(tǒng)研究便具有了十分重要的價(jià)值與意義。 本文第一章在介紹威權(quán)主義、執(zhí)政模式等基本概念的基礎(chǔ)上,對(duì)人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的科學(xué)內(nèi)涵、主要特征進(jìn)行了基本界定。并分析了人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的形成原因,認(rèn)為人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的形成與發(fā)展既與當(dāng)時(shí)新加坡內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、政治形勢(shì)和文化傳統(tǒng)有關(guān),又受到當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的重要影響。最后,梳理了人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的形成過(guò)程,認(rèn)為人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的形成與發(fā)展過(guò)程就是人民行動(dòng)黨“一黨獨(dú)大”局面形成與發(fā)展過(guò)程,是人民行動(dòng)黨通過(guò)議會(huì)制度取得政權(quán)、利用威權(quán)手段鞏固政權(quán)并不斷受到各方面挑戰(zhàn)的過(guò)程。 本文第二章主要分析了人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式在政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域的具體實(shí)踐。第一,“威權(quán)主義”執(zhí)政模式在政治領(lǐng)域的具體實(shí)踐。一是人民行動(dòng)黨對(duì)政黨體系的控制;二是人民行動(dòng)黨對(duì)立法體系的控制;三是人民行動(dòng)黨對(duì)行政體系的控制;四是人民行動(dòng)黨對(duì)司法體系的控制,在這種嚴(yán)格控制下,新加坡形成了一個(gè)政治清明、廉潔高效的政治體系。第二,“威權(quán)主義”執(zhí)政模式在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的具體實(shí)踐。一是政府主導(dǎo)國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈;二是政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略;三是政府主導(dǎo)強(qiáng)力招商引資;四是政府主導(dǎo)建立工業(yè)園區(qū);五是政府主導(dǎo)營(yíng)造投資環(huán)境!巴䴔(quán)主義”執(zhí)政模式可以有效進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃,強(qiáng)力整合社會(huì)資源,從而促使了新加坡經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第三,“威權(quán)主義”執(zhí)政模式在文化領(lǐng)域的具體實(shí)踐。一是政府對(duì)意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)力控制;二是政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)力控制;三是政府大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。 本文第三章試圖對(duì)人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)于我們而言,正確的態(tài)度應(yīng)該是既不能全面肯定,也不能全面否定,而是采用歷史唯物主義和辨證唯物主義的觀點(diǎn),一方面,要看到人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的形成有其政治、經(jīng)濟(jì)、文化和國(guó)際因素方面的原因,同時(shí)也確實(shí)對(duì)新加坡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治進(jìn)步和社會(huì)文明產(chǎn)生了巨大作用,打造出了一個(gè)高效廉潔的政府,形成了一個(gè)法紀(jì)嚴(yán)明的社會(huì),并高揚(yáng)了儒家的倫理道德,最終實(shí)現(xiàn)了新加坡的騰飛,使其進(jìn)入亞洲四小龍行列。但是,我們也必須看到“威權(quán)主義”執(zhí)政模式存在著諸多問(wèn)題,它畢竟屬于一種過(guò)渡性質(zhì)的執(zhí)政模式。由于基本國(guó)情、社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)等各方面的本質(zhì)不同,它對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的借鑒作用也是極其有限的。
【關(guān)鍵詞】:新加坡人民行動(dòng)黨 “威權(quán)主義”執(zhí)政模式 評(píng)析
【學(xué)位授予單位】:河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類(lèi)號(hào)】:D733.9
【目錄】:
  • 摘要4-6
  • Abstract6-10
  • 引言10-16
  • (一) 研究的背景與意義10-11
  • (二) 研究現(xiàn)狀述評(píng)11-14
  • (三) 研究的思路與方法14
  • (四) 本文的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)14-16
  • 一、 新加坡人民行動(dòng)黨與“威權(quán)主義”執(zhí)政模式16-29
  • (一) 人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的基本界定16-20
  • 1. 執(zhí)政方式與執(zhí)政模式16-17
  • 2. “威權(quán)主義”執(zhí)政模式的科學(xué)內(nèi)涵17-18
  • 3. “威權(quán)主義”執(zhí)政模式的主要特征18-19
  • 4. 人民行動(dòng)黨的“威權(quán)主義”執(zhí)政模式19-20
  • (二) 人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的形成原因20-22
  • 1. “威權(quán)主義”執(zhí)政模式形成的經(jīng)濟(jì)原因20-21
  • 2. “威權(quán)主義”執(zhí)政模式形成的政治原因21
  • 3. “威權(quán)主義”執(zhí)政模式形成的文化原因21
  • 4. “威權(quán)主義”執(zhí)政模式形成的國(guó)際原因21-22
  • (三) 人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的發(fā)展歷史22-29
  • 1. 新加坡人民行動(dòng)黨成立前的主要政黨及其活動(dòng)22-23
  • 2. 人民行動(dòng)黨的成立及其執(zhí)政地位的取得與鞏固23-25
  • 3. 人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的最終確立25-26
  • 4. 人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的曲折發(fā)展26-29
  • 二、 新加坡人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的實(shí)踐29-42
  • (一) “威權(quán)主義”執(zhí)政模式在政治領(lǐng)域的具體實(shí)踐29-35
  • 1. 人民行動(dòng)黨對(duì)新加坡政黨體系的控制29-30
  • 2. 人民行動(dòng)黨對(duì)新加坡立法體系的控制30-32
  • 3. 人民行動(dòng)黨對(duì)新加坡行政體系的控制32-33
  • 4. 人民行動(dòng)黨對(duì)新加坡司法體系的控制33-35
  • (二) “威權(quán)主義”執(zhí)政模式在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的具體實(shí)踐35-38
  • 1. 政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略36
  • 2. 政府主導(dǎo)強(qiáng)力招商引資36-37
  • 3. 政府主導(dǎo)建立工業(yè)園區(qū)37-38
  • (三) “威權(quán)主義”執(zhí)政模式在文化領(lǐng)域的具體實(shí)踐38-42
  • 1. 政府對(duì)意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)力控制38
  • 2. 政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)控制38-40
  • 3. 政府強(qiáng)力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)40-42
  • 三、 新加坡人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的基本評(píng)價(jià)42-50
  • (一) 人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的合理性42-46
  • 1. “新加坡式”民主得到發(fā)展42-43
  • 2. 建立了清正廉明的法治社會(huì)43-44
  • 3. 實(shí)現(xiàn)了新加坡的經(jīng)濟(jì)騰飛44
  • 4. 儒家倫理道德的成功實(shí)踐44-45
  • 5. 人民行動(dòng)黨成功實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型45-46
  • (二) 人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的局限性46-48
  • 1. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的挑戰(zhàn)47
  • 2. 選民心理對(duì)人民行動(dòng)黨“威權(quán)主義”執(zhí)政模式的挑戰(zhàn)47-48
  • (三) 中國(guó)移植新加坡模式的不可行性48-50
  • 結(jié)論50-51
  • 參考文獻(xiàn)51-53
  • 附錄53-54
  • 后記54-55
  • 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單55

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 宋奇 ,楊義芹;深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)——訪(fǎng)全國(guó)黨的建設(shè)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中共中央黨校教授蔡長(zhǎng)水[J];理論與現(xiàn)代化;2002年03期

4 譚君久,童之偉;中國(guó)政治學(xué)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)[J];政治學(xué)研究;1997年01期

5 肖唐鏢,陳洪生;經(jīng)驗(yàn)研究方法在我國(guó)政治學(xué)研究中應(yīng)用的現(xiàn)狀分析[J];政治學(xué)研究;2003年01期

6 王一程;;當(dāng)代中國(guó)的政治學(xué)與政治發(fā)展[J];政治學(xué)研究;2005年04期

7 婁淑華;楊勇;;中西政治社會(huì)化方法論之比較分析[J];政治學(xué)研究;2008年02期

8 任劍濤;;試論政治學(xué)的規(guī)范研究與實(shí)證研究的關(guān)系[J];政治學(xué)研究;2008年03期

9 劉蓉;;東亞政黨制度的比較分析[J];新東方;2006年04期

10 楊海蛟;亓光;;中國(guó)政治學(xué)30年[J];山東社會(huì)科學(xué);2008年07期


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本文編號(hào):262529

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