【摘要】：多民族國家構(gòu)建指的是在多元文化下的民族國家通過一系列的政策、措施促使國家整合,達到國家內(nèi)部民族一體化的目標。當(dāng)今世界幾乎不存在由單一民族組成的國家,因此世界上的多數(shù)國家都有著如何在多元文化的背景中通過一種平等的方式來構(gòu)建多民族國家的問題。西方學(xué)者提出多元文化主義這一思想理念,主張尊重族群差異的理念來處理國家與族群之間的關(guān)系。多元文化主義強調(diào)各族群的差異性與平等性,不同文化族裔群體之間有著文化的差異,而這種差異給予人不同的文化公民身份,國家應(yīng)該正視這種差異并通過承認這種差異的文化公民身份使公民可以融入到使用一種語言的公共體制當(dāng)中,從而完成多民族國家構(gòu)建的目的。在多民族國家構(gòu)建過程中國家一般采取的措施都是針對少數(shù)群體的,而少數(shù)群體在多民族國家構(gòu)建中所面臨的核心問題是國家是否公正地對待了他們。金里卡從文化成員身份為切入點,提出應(yīng)賦予少數(shù)文化族裔群體少數(shù)群體權(quán)利來保障各族群的平等地位,并且論述了少數(shù)群體權(quán)利的正當(dāng)性,通過賦予少數(shù)群體差異權(quán)利的政治措施例如特殊代表制、自治權(quán)與聯(lián)邦制度,來協(xié)調(diào)多民族國家內(nèi)部各群體之間的矛盾沖突,滿足少數(shù)群體的訴求,促進各族群對于國家的認同感,達到構(gòu)建出一個具有高度國家認同感的統(tǒng)一的多民族國家的目的。在眾多西方國家中,加拿大是第一個實行多元文化主義政策的國家,威爾·金里卡在基于加拿大現(xiàn)實國情的基礎(chǔ)上提出的少數(shù)群體權(quán)利理論產(chǎn)生了廣泛的影響。通過加拿大民族國家建構(gòu)的實踐我們可以看到多元文化主義對維護國家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定、促進族群融合所起的積極作用。從馬克思主義國家理論與民族理論來看,金里卡的少數(shù)群體權(quán)利理論對完善多民族國家建構(gòu)的理論及對少數(shù)群體人權(quán)的保障方面有著重要意義,但同時其理論也擁有局限性與限度問題。我們應(yīng)該正確看待少數(shù)群體理論并對其中可利用部分加以借鑒。
【學(xué)位授予單位】：吉首大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：D032

【參考文獻】

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本文編號：2622574