【摘要】：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的隆隆炮聲把中國(guó)帶入了近代,在西方列強(qiáng)的重重壓迫下,中國(guó)內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)、思想以及社會(huì)各種機(jī)制發(fā)生劇變。蒙古地區(qū)的社會(huì)面貌和文化思想也受到了沖擊,發(fā)生了歷史性的深刻變化。這一時(shí)期,在蒙古族思想史上被稱之為“啟蒙”階段,出現(xiàn)了一些進(jìn)步思想家,他們對(duì)古代蒙古族哲學(xué)思想和文化的繼承和批判,又對(duì)民主思想的興起和馬列主義的傳播起到了很大的作用。而作為其中代表人物之一的丹達(dá)(全稱德木其格道爾吉),是一位成就卓著的哲學(xué)家、教育家、翻譯家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和思想家。作為一名通曉蒙、漢、滿、藏和日語(yǔ)的學(xué)者,他以資產(chǎn)階級(jí)改良主義的新思路,重新審視了蒙古民族危機(jī)的社會(huì)根源,提出了救亡圖強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐方案,在蒙古近代思想史上具有重要意義。本文試圖在充分參考前人研究成果和大量詳實(shí)可靠地史料上,對(duì)丹達(dá)的政治思想進(jìn)行梳理與研究。第一,從社會(huì)和思想背景出發(fā),探究了丹達(dá)政治思想產(chǎn)生的歷史條件,介紹了了丹達(dá)的生平及其主要著作。第二,主要闡述了丹達(dá)關(guān)于國(guó)家實(shí)質(zhì)的“無(wú)為而治”觀念以及建立新政治制度的構(gòu)想。丹達(dá)“無(wú)為而治”的中心意趣在于為政者以德化人,因而是“德化的無(wú)為”。并且借鑒西方國(guó)家的先進(jìn)政治制度,提出憲政或共產(chǎn)主義的政治制度構(gòu)思,對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者指明了一條道路。第三,對(duì)丹達(dá)治國(guó)理政思想做了分析和總結(jié)。他的依法治國(guó)和以德治國(guó)、注重生計(jì)和改善民生、提倡教育和開(kāi)啟民智等這些理論思想和政治主張,對(duì)當(dāng)時(shí)的蒙古國(guó)政府和后期的執(zhí)政思想產(chǎn)生了深刻的影響。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D091
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本文編號(hào)：2593097