本文關(guān)鍵詞：“知識(shí)的統(tǒng)治”與“統(tǒng)治的知識(shí)”——西方政治文明的“河床”及其啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》 2009年06期

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“知識(shí)的統(tǒng)治”與“統(tǒng)治的知識(shí)”——西方政治文明的“河床”及其啟示

 

【摘要】：政治思維方式是西方政治文明的河床,"知識(shí)的統(tǒng)治"與"統(tǒng)治的知識(shí)"使西方政治文明既有形而上的知識(shí)維度,也有直面政治現(xiàn)實(shí)的形而下意味。西方政治文明之河經(jīng)歷了古希臘、中世紀(jì)和現(xiàn)代性政治思維三種河床形態(tài),現(xiàn)代性政治思維孕育出相對(duì)主義、虛無主義的文化危機(jī)。進(jìn)一步消解理性基礎(chǔ)和回歸古典政治哲學(xué)是當(dāng)代西方思想家采取的兩種主要擺脫策略。在鑒別中國政治傳統(tǒng)、處理知識(shí)理性與政治實(shí)踐的關(guān)系、有效發(fā)揮知識(shí)分子的政治作用等方面,西方政治思維對(duì)當(dāng)代中國建設(shè)新型政治文明具有重要啟示。

【作者單位】： 河海大學(xué)公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號(hào)】：D09
【正文快照】：

一、“知識(shí)的統(tǒng)治”與“統(tǒng)治的知識(shí)”———西方政治文明的“河床”論析當(dāng)代文化研究表明:文明是一個(gè)具有多層次結(jié)構(gòu)的存在,它既有鮮明特色的外殼,也有深層的結(jié)構(gòu)或規(guī)范,借助于著名哲學(xué)家維特根斯坦的“世界圖景”理論來解釋:文明世界類似于一條在時(shí)間中流淌的河流,“那條河

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