本文關(guān)鍵詞：西方政治文化現(xiàn)代性論析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《長(zhǎng)白學(xué)刊》 2012年04期

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西方政治文化現(xiàn)代性論析

   

【摘要】：西方政治文化現(xiàn)代性源于對(duì)前現(xiàn)代性政治哲學(xué)的變革,即從神性走向人性。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中,它確立了自己的理論支柱:自然法理論、天賦人權(quán)觀念、契約精神。同時(shí),西方政治文化現(xiàn)代性也經(jīng)歷了濃厚的意識(shí)形態(tài)論爭(zhēng)。經(jīng)典的政治現(xiàn)代性遭遇了西方后現(xiàn)代性多元主義與馬克思主義的后資本主義政治模式的批判,而社會(huì)主義政治現(xiàn)代性構(gòu)成了馬克思"后政治民主"與資本主義政治現(xiàn)代性之間的一個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)節(jié)。

【作者單位】： 江西理工大學(xué)文法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號(hào)】：D0-05
【正文快照】：

現(xiàn)代意義上的政治范疇涉及到對(duì)給予特定利益的權(quán)力的運(yùn)用和分配,是人們管理社會(huì)公共生活的一切活動(dòng)和關(guān)系的總和。規(guī)劃性政治是對(duì)當(dāng)代中國政治屬性的事實(shí)性描述,其內(nèi)涵為公共權(quán)力機(jī)構(gòu)或特定的非政府組織設(shè)置權(quán)利的基本議程和基本規(guī)劃,主導(dǎo)、控制權(quán)利的變化過程,它揭示了當(dāng)代

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