本文選題：二戰(zhàn)后 + 加拿大��； 參考：《南開大學(xué)》2013年博士論文

【摘要】：作為典型的多族群國家,少數(shù)族群(主要包括原住民、法裔和少數(shù)族裔)公民權(quán)利和國家認(rèn)同的定位是加拿大公民身份構(gòu)建的難題。二戰(zhàn)結(jié)束之前,英裔種族主義主宰了加拿大公民身份的構(gòu)建。原住民作為受國家監(jiān)護者,被剝奪了公民權(quán)利。法裔因英帝舵的防范、肢解和壓制,公民權(quán)利實現(xiàn)程度弱于英裔。少數(shù)族裔公民權(quán)利依據(jù)與英裔在膚色和文化上的親疏被分為不同等級,有的根本被擋在了公民權(quán)利的大門外。加拿大政府期望以英裔為中心的強制同化和刻意排斥構(gòu)建各族群對英帝國的效忠,但卻導(dǎo)致了族群關(guān)系的緊張與國家認(rèn)同的嚴(yán)重分裂。二戰(zhàn)結(jié)束是加拿大公民身份歷史的轉(zhuǎn)折點。以1946年加拿大頒布歷史上第一部《加拿大公民身份法》為標(biāo)志,加拿大人正式具有了“加拿大公民”的身份。此后,加拿大政府逐步在法律上廢除了種族主義,開始構(gòu)建一個公正的少數(shù)族群公民身份。本文主要關(guān)注二戰(zhàn)后加拿大少數(shù)族群公民身份演變,重點研究公民權(quán)利變化與少數(shù)族群加拿大認(rèn)同之間的關(guān)系。 鑒于種族主義模式的種種弊端,從1946到1971年多元文化主義國策出臺以前,自由主義成為了加拿大公民身份的指導(dǎo)原則。在這一階段,族群身份在加拿大被普遍視為與公民權(quán)利無關(guān)的私事,個人而非族群被當(dāng)作公民身份的法律主體。加拿大政府試圖通過不分族群差異的個體公民權(quán)利體系構(gòu)建增進加拿大對少數(shù)族群的向心力。無疑,自由主義對提升少數(shù)族群個體公民的平等地位起到了積極作用,但并沒有實現(xiàn)以共同的加拿大認(rèn)同解構(gòu)或替代族群認(rèn)同的目標(biāo)。原住民不但不愿意因平等的個體公民權(quán)利而放棄民族身份,而且開始意識到自身民族主權(quán)地位�？笨耸》ㄒ崦褡逯鳈�(quán)意識在平靜革命后覺醒。少數(shù)族裔也開始要求自身的群體文化權(quán)利。 基于自由主義重個體公民輕族群群體的局限,1971年到20世紀(jì)90年代初,加拿大政府在繼續(xù)堅持自由主義原則的同時,將多元文化主義精神引入到了公民身份的建設(shè)之中,積極構(gòu)建多元主義公民身份。原住民被授予了普遍的自治權(quán)利�？笨耸�(zhǔn)國家地位被部分接受。少數(shù)族裔的群體文化權(quán)利受到保護。的確,多元主義公民身份使加拿大社會更為包容和開放,提升了少數(shù)族群的社會地位,緩和了族群間的矛盾,但也鼓勵了少數(shù)族群認(rèn)同的膨脹,弱化了共同的加拿大認(rèn)同。原住民自治與國家權(quán)力發(fā)生沖突與摩擦�？笨耸啥扰e行獨立公投。少數(shù)族裔對加拿大的認(rèn)同進一步碎化,族群隔離、誰是加拿大人,加拿大該是什么樣的變得更讓人困惑。 因為意識到多元主義公民身份的負面影響,20世紀(jì)90年代初到21世紀(jì)初,加拿大借鑒共和主義原則對多元主義公民身份進行了調(diào)適。原住民自治權(quán)被給予了新的限制。法裔分離主義被加上了多重約束。少數(shù)族裔被進一步要求融入加拿大社會。事實證明,這種調(diào)適取得了一定的成效,但仍然未能根除少數(shù)族群國家認(rèn)同薄弱的政治、經(jīng)濟與文化根源,少數(shù)族群對國家認(rèn)同相對薄弱的局面并未完全化解。部分原住民依然抵觸聯(lián)邦主權(quán),魁北克省法裔民族主義政黨依然沒有放棄獨立主義。少數(shù)族裔對加拿大的感情認(rèn)同、價值觀認(rèn)同與國情認(rèn)知依然有待加強。 總之,形成共同而強大的國家認(rèn)同是加拿大少數(shù)族群公民身份構(gòu)建和調(diào)適的終極目的。由于加拿大族群結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性、國家歷史的特殊性以及公民身份模式自身的兩面性,三種承前啟后的公民身份模式共同應(yīng)用到加拿大的實踐中,在效果上呈現(xiàn)出了明顯的悖論局面。一方面,少數(shù)族群公民權(quán)利擴大與國家認(rèn)同的增強在加拿大未必是成正比的,兩者在多數(shù)時候是矛盾的統(tǒng)一體,甚至某些時候會相互背離。另一方面,盡管加拿大少數(shù)族群國家認(rèn)同薄弱而分散,但加拿大依然是一個和諧有序而穩(wěn)定的社會。迄今,加拿大少數(shù)族群自我群體認(rèn)同與國家認(rèn)同依然處在一個動態(tài)的平衡之中,二戰(zhàn)后它對少數(shù)族群公民身份的構(gòu)建與調(diào)適值得其他多族群國家引以為鑒。
[Abstract]:As a typical multi - ethnic group , the localization of citizenship and national identity among ethnic groups , including indigenous people , French and ethnic minorities , is a challenge for Canadian citizenship . Before the end of World War II , British - American racism dominated the construction of Canadian citizenship .

In view of the shortcomings of the racist model , liberalism has become the guiding principle of Canadian citizenship from 1946 to 1971 . In this stage , the identity of the ethnic group is generally regarded as a legal entity of citizenship .

From 1971 to the beginning of the 1990s , the Government of Canada , while continuing to adhere to the principle of liberalism , introduced the multi - cultural spirit into the construction of citizenship and actively constructed pluralism citizenship .

As a result of the negative impact of the identity of pluralism citizenship , Canada used the republican principles to adjust the identity of pluralism citizenship by the beginning of the 1990s and the beginning of the 21st century .

In conclusion , the formation of a common and powerful national identity is the ultimate aim of the construction and adaptation of the citizenship of a minority ethnic group in Canada . As a result of the complexity of the Canadian ethnic structure , the particularity of the national history and the duality of the citizen identity mode , the three kinds of pre - departure citizenship modes are not necessarily directly proportional to Canada . On the other hand , the minority self - group identity and the national identity are still a harmonious and orderly society . On the other hand , the minority self - group identity and the national identity of the minority communities remain in a dynamic balance . After the second world war , the construction and adaptation of the citizenship of the minority groups deserve to be regarded by other multi - ethnic groups .
【學(xué)位授予單位】：南開大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D771.1;K153

【參考文獻】

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本文編號：1922350