本文選題：馬克思主義視閾 + 民族理論�。� 參考：《中央民族大學》2011年博士論文

【摘要】：民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分,這是馬克思列寧主義關于民族問題理論的一個基本觀點。從而構成我們觀察美國民族問題的一個基本的理論視閾。 本文認為美利堅合眾國是一個遵循歐洲民族國家原則,以英屬北美殖民地的盎格魯-撒克遜族裔為基礎,經(jīng)民族自決而建立起來的民族國家,美利堅民族本質上是一個組合民族。 英國殖民者在英屬北美殖民地復制英格蘭的政治理念和社會關系的同時,與宗主國各方面的相異性——民族及種族的多元性、清教立國思想與物質主義并存、宗主國與業(yè)主殖民地之間的利益張力——逐漸凸顯出來。最終利益沖突導致民族分離,獨立戰(zhàn)爭后美利堅合眾國建立。獨立后的美國,按著歐洲的民族原則,再造一個僅由公民個人組成的國家民族的構建工作,不可避免地遵循了一條以英語為主要交際工具、以盎格魯-新教價值觀(即W A S P)為價值導向的同化道路。第一,美國政府確立的隔離政策的“雙軌制”將印第安人和非洲裔黑人區(qū)隔在了“熔爐”之外。當初歐洲殖民者追逐利益的內心沖動把白種人、紅種人、黑種人結合在一起。擴張的周期性爆發(fā)的結果是土著印第安人不斷失去部落領地和非洲裔黑種人被擄掠到新建州的過程。以限權政府原則為背景的美國政府,在種族和民族不平等政策的批導下,往往能夠迅速形成有利于英裔美國人和其他白種人的法案、法令、政令和司法解釋,而對印第安人要求保留部落地位和黑人奴隸要求獲得自由身份的夙愿則置若罔聞,形成了不可逆轉的白人種族主義。內戰(zhàn)后通過的《憲法第十三條修正案》廢除了奴隸制。1877年戰(zhàn)后重建失敗前后,美國印第安人失去了部落自治地位,而黑人只是獲得了法律形式上的人格�！逗谌朔ǖ洹芳昂髞淼囊幌盗蟹ò�、法令,使非洲黑人族裔由過去的私人財產(chǎn)變成了最劣等的民族集團。美國政府在種族和民族純潔思想的指導下,用“隔離但平等”的司法解釋確立了長期的種族隔離制度。而到1924年,出于美國政黨利益考慮而全部獲得公民權的印第安人,在白人設計的競爭環(huán)境下最終處于落敗境地,只能靠政府可憐的救濟在保留地內自生自滅。三元種族的并行格局一直持續(xù)到美國黑人民權運動時期。第二,白人種族主義者出于利益獨享的目的,以“美國化”為宗旨,排斥外國移民,剝奪移民財產(chǎn),形成了金字塔式的種族和民族不平等的譜系。無論是美國政府出臺的《移民歸化法》、《分配優(yōu)先法案》、《排華法案》、《限制移民法》、《移民國籍法》等法案中內含的不正當競爭手段,還是美國歷史上曾經(jīng)發(fā)生的“帕爾默搜捕”、三K黨暴行、宗教不寬容、排斥華人、無差別的驅逐入境的墨西哥人、監(jiān)禁剝奪日裔美國人,以及麥卡錫主義的泛濫,都從不同側面強化了各少數(shù)民族的群體認同意識。第三,20世紀六十年代的民權運動拆除了種族隔離制度的藩籬,促生了美國政府的“肯定性行動”計劃。受其影響形成了民族性的覺醒以及多元文化主義的興起。非洲裔美國人的地位獲得承認,印第安人的部落自治地位在《印第安人自決法案》中得到體認,各少數(shù)民族移民的民族自覺性增長,對傳統(tǒng)文化的皈依強化了,公開的種族主義遜位。這同時也是蘇東劇變引發(fā)的第三次全球范圍內的民族主義浪潮在美國社會中的折射。但民族性的覺醒和多元文化主義的興起可能帶給美國的“巴爾干化”問題,不能不引起美國保守主義勢力的思考,“文明沖突論”代表著美國保守勢力對“非美國化”的深度擔憂。 本文的結論是：美國作為所謂的現(xiàn)代民族國家是由狹義的民族國家逐漸走向了廣義的民族國家�！罢我惑w與文化多元”嚴格說來只是民權運動之后的產(chǎn)物。美國內戰(zhàn)和黑人民權運動恰恰說明回避“族裔政治化”是在掩耳盜鈴,其結果只能是付出更為慘重的代價。 美國的民族過程的具體借鑒意義在于：我國作為一個統(tǒng)一的多民族國家,如何在存在著民族間事實上的不平等的前提下,避免重蹈美國民族過程所走過的彎路。
[Abstract]:The ethnic problem is part of the general problem of social development , which is a basic point of view of Marxism - Leninism ' s theory of national problem .


In the view of the United States of America , the United States of America is a national , based on the principles of European nations , based on the Anglo - saxon community of the British North American colonies , and by the self - determination of peoples , which is essentially a combined nation .


The American government , under the guidance of racial and ethnic cleansing , has set up a long - term apartheid system . In the third part , the people ' s rights movement in the 1960 ' s got the recognition of the national consciousness of ethnic minorities . Third , the civil rights movement in the 1960 ' s got the recognition of the national consciousness of ethnic minorities . Third , the rise of the American people ' s self - determination in the 1960 ' s has strengthened the American society . But the awakening of the national consciousness and the rise of the multi - cultural doctrine may bring the American " Balkan " problem .


The conclusion of this paper is that the United States , as the so - called modern nation - nation , is gradually moving towards a broad national state by a narrow national state . " Political Unity and Cultural Pluralism " is strictly a product after the civil rights movement . The American Civil War and the Black Civil Rights Movement precisely indicate that the withdrawal of " ethnic politicization " is a cover of the bell , and the result can only be a much worse price .


The specific reference meaning of the nation process in the United States lies in that , as a unified multi - ethnic country , how to avoid repeating the bend of the American nation process in the presence of de facto inequality between nations .

【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：D771.2

【參考文獻】

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本文編號：1809661